老北京城里的“数字之谜”：老北京人嘴边儿上的数字
大家好，我是京师玩儿主，老北京人在平常说话的时候，总爱捎带上几个数字儿。北京人嘴里的数字，可不一定都是用来算数的，有时也有用来形容人的。用它们，能以一种诙谐幽默的方式，表述出一些非常简单明了，并且十分贴切的含义。今儿个，我就和各位聊聊，老北京人嘴边儿上的那些数字！（此内容，有相对应的视频，您可以来看看）
咱先从 “一”开始说，先来聊聊和它有关的老北京话。其实我觉得在老北京，带数字的话里，用的最多的，应该就属“一”了。像什么：一不留神：它是不小心、没注意、没想到的意思； 一根筋：是形容那些不会变通、认死理儿的人；一锤子买卖：意思是只做一次的交易，不考虑以后；一码儿归一码儿：就是一件事儿归一件事儿，不能混为一谈；有一出儿没一出儿：形容一个人办事没谱儿，不牢靠，不定性；一溜烟儿：形容人跑得很快；有枣儿没枣儿打一杆子：比喻有把握的事儿，要做，没有把握的事儿，也要做。要想成功一定得试试。当然，除了上面讲这些，“一”还经常被老北京人用在时间上，如：一眨眼的功夫，一袋烟的功夫，它们都是形容快的意思；还有哪一出儿、一出儿没有、一杆子、一猛子、一程子、一绷子、一晃儿也经常能听到。
这个数字“二”，形容一个人头脑简单的时候，用的最多。像什么二愣子：就是说这个人愣头愣脑的；二把刀：形容这个人在某项工作中技术不高；二椅子：指某些不男不女的人；二流子：游手好闲蹭吃蹭喝之人；二百五：傻头傻脑，不懂事儿的人。现在很多词也不常见了，大家以把它们简化了，直接变成一个“二”字，简单明了的就是“你可真够二的！”
三字，如三青子，是指“性情乖张，蛮不讲理”、“流氓、无赖”等等；闷三爷：是指这个人发生什么事情，都独自承担，偏内向型的性格，不爱说话的意思。
四脖子汗流：形容天太热而引起的大量的出汗，也有遇到问题时，心里着急，而又手足无措、很紧张，慌里慌张的意思。
老北京话里还有很多两个或多个数字组成的词儿，如:三声四调：指古代官话的发音方式，即三声是指平、上、去，四调是指阴平、阳平、上声、去声。老北京人要是说一个人不着调儿的话，也常用“不着四六”，“四六不靠”， “四六不成材”来形容。其中这“四”，代表着东南西北四个方向，而“六”代表四个方向外，再加上个天和地。最常见的就是“四六不懂”。它代表着这个人连做人都不会。这个“四、六”代表着：“不知天地，不知父母，不知文字，不知孔孟”。如果要说一个人不靠谱的话，也常说：没六儿。这个词的意思是说，这个人特别不靠谱，或是什么都不会的意思。这里的“六”，出自于六艺，即礼、乐、射、御、书、数。在古代，能够具备这“六艺”的，那绝对算得上是人才了。但没有掌握这六艺中任何一项的人，就没有什么前途可言了。因此这里的“没六儿”，就是指没有这“六艺”，没有真本事，所以不靠谱的意思。
咱们再来看看其他用数字形容人的北京话吧，如四仰八叉：指人仰面躺着，四肢乱放不文雅的样子；五迷三道：形容神志不清的人；五脊六兽：形容一个人心烦意乱，忐忑不安；人五人六儿：形容某些人装模作样，假正经的样子；七扭八歪：形容一个东西或是人不端正；七个不服八个不忿儿：指心高气傲，不服气的样子；七个不依八个不饶：形容喋喋不休，不依不饶的样子。还有就是：“人缺了八辈子德，倒了八辈子霉”等等。
说到数字“九”，就不得不提北京人嘴边儿上的“小九九儿”了，它原来最初，仅仅是出现在春秋战国时期的，《九九乘法歌诀》中，而现在人，一般把那些有心计、会算计、善谋划的人形容为心里有“小九九儿”。
在老北京话里，一说起数字，那肯定是离不开钱了。甭管是“千儿八百”的，“万八千”的，还是“百八十”的，“十块八块”，“块儿八毛”的，只要是钱，就肯定得有个数。还有，这“半”个数，算数字吗？在旧时的古钱，还都论吊，于是也就跟着出现了“半吊子”这样的说法儿。
跟麻将有关的。咱北京人爱打麻将，他不光爱打，还爱起外号儿。您比如：两根儿（二条）、一眼儿（一饼）、五魁（五万）。打的时候嘴还不能闲着，这话顺了，这牌自然也就顺了。将它们用在麻将时，也能锻炼一下脑子，并且还能图个吉利。正是因为这个缘故，从而在老北京的牌局上，产生了不少的，与之相关的顺口溜儿。如：小鸡子儿不能打，一打还来俩；打完三万来四万，你说操蛋不操蛋；没得干，打八万；自摸门清一色，三家出钱一家乐；一路小屁，走向胜利；好汉不赢前三局，想赢别胡头一把；先打五万是好汉，后打五万是傻蛋；二五八，先打八，拆边儿不拆家。
说到老北京带数字的顺口溜儿，那可就多了去了，您来听听下面儿有没有您熟悉的？ “一网不捞鱼，二网不捞鱼，三网捞一个小尾巴、尾巴、尾巴鱼”；“一个蛤蟆一张嘴儿，两只眼睛四条腿儿。扑通一声跳下水”； “一只老鼠一个头，两只眼睛黑溜溜，四只爪子往前走，还有个尾巴拖在后头”。“大秃子病了，二秃子瞧，三秃子买药，四秃子熬，五秃子搭门板，六秃子请阴阳，七秃子抬，八秃子埋，九秃子坐在炕上哭起来，我们家死了个秃乖乖，快点抬，快点埋，别让那秃葫芦籽子蹦出来！”。
一说顺口溜儿，估计不少酒腻子就想到划拳了。在旧时，喝酒的时候不划拳怎么行？那时划拳的时候，嘴也不能闲着！“螃蟹一呀，爪儿八个呀；两头儿尖尖这么大个儿呀”。“高高山上一头牛啊，两个犄角一个头啊，四个蹄子分八瓣啊，尾巴长在腚上头啊”。
您看看，北京人说话真可谓是离不开数字。从：一不留神、二嘎子、三尖头、四喜丸子、小五儿、小六儿、七弯儿八拐、老九不能走等等。这从一到九，一个都没落下。现在我听到这些数字，还是觉得很是亲切。这些话语之间，能把简单的数字，说出花儿来。
当然，也不是所有的数字，在老北京人的生活中都能被提及的，那您比如：在讨论老人岁数的时候，北京人忌讳说七十三和八十四，认为这两个岁数是坎儿，有“七十三八十四、阎王不叫自己去”的说法。有些老人不爱直接告诉您岁数，会跟您说他属什么，让您猜。假如您掐指一算，老人家正好儿73。这明白事儿的、懂规矩的，往往就要往大了说一岁。其实不光73、84，老北京人对于66岁和100岁也比较忌讳，因为有“六十六不死掉块肉”的说法；那么百岁老人呢，只要老人家不糊涂，您问怹年龄，怹总说自己99，即便过了一百了，也爱说99。这一因为，古人认为9为阳数之极，也就是最好的数字；第二因为，国人历来带着谦逊的思想，所谓“谦受益、满招损”。我们总认为事情不要太过于圆满，稍微欠着一点儿最好。老人们庆祝生日，过整寿的时候，也都是“过九不过十”。比如庆祝80大寿，实际是79岁生日，何况99岁呢？所以都不爱说一百岁。上面儿所说的数字，实际上只是老北京人，日常生活中，常挂在嘴边儿上的，很少的一部分。
那好了，今儿就先和各位聊怎么多，咱们回头再见。
红楼梦｜凤姐和当东西这件小事
在古代，有一件事是很多人都能接触到的，那就是当东西。人嘛，难免赶上手头拮据的时候，拿点儿东西去当铺，就能换出钱来应急。身为荣国府管家奶奶的凤姐，也难免跟当东西这件事扯上关系。
当初凤姐风光无限的时候，也就是荣国府还赫赫扬扬的时候，自然不会去当铺当东西，但是，别人却会来跟他借当。什么是借当呢？就是借点能在当铺里换出钱来的东西，什么衣裳皮袄，钗环首饰之类值钱的东西。
那为什么要借当呢？自然是因为自己家没有钱，也没有东西能当了，只好出去借。借钱人家不一定有，也不一定借给你，但是转圜一下，说借一件衣服穿穿，要出门走个亲戚，或者是借你件首饰，照着样子打个一样的，过些日子就还，一般人就不好拒绝了。
借了东西，送到当铺换成银子，赶着把眼前的事情办好，等发了钱粮，或者从其他地方挪腾来了钱，再把东西从当铺赎回来，给人家送回去，这就是一次完整的借当。借当的人不至于难得开不了口，借出东西的人也不至于损别人的脸面。
难的是东西当了没钱赎。
当初宝玉闹学堂那一回，在贾家学堂里附学的金荣打了起来，金荣也是贾家的亲戚，只不过是落没了的旁支的穷亲戚，连贾府的下人奴仆们都看不上眼：
茗烟在窗外道：“他是东胡同子里璜大奶奶的侄儿。那是什么硬正仗腰子的，也来唬我们。璜大奶奶是他姑娘。你那姑妈只会打旋磨子，给我们琏二奶奶跪着借当头。我眼里就看不起他那样的主子奶奶！”
打旋磨子，字面意思是转动磨子，磨东西，引申义是向人有所求，所以献殷勤。想象一下，一个磨盘磨东西，要不停地转动。而璜大奶奶给凤姐跪着借当头，人家可能没一下子就答应，还有可能在屋里走来走去，跪着的人也只好跪着转来转去，和转磨盘真的很像。
茗烟形容璜大奶奶的这句话很形象了，但是却透露出贾府旁支生活的艰辛。
贾府除了荣宁二府这样袭爵的子孙后代，还有在后街上，廊下等等住着的旁支子孙，他们的日子，可不是钟鸣鼎食、金尊玉贵，大都过得连好点儿的奴才都不如。贾芸要给凤姐送礼，十几两银子都拿不出来，得跟放高利贷的泼皮借，而赖大家的盖个花园子，里面出产的东西，吃的用的不算，一年纯收益就200两银子，这可比那些没有生计的贾家主子强多了。
不过，家里有男人，努努力还能在荣宁二府混个差事做做，生活也算是有着落了。而这个璜大奶奶，是个寡妇，在那个时代，女人是不能出头露面做事情的，所以她只好像刘姥姥一样，时不时来荣宁二府打个秋风，时常来“借”点东西，拿到当铺去换钱，以此勉强度日。所以茗烟说她“跪着借当头”，牺牲尊严，来换取生活下去的钱财。
风水轮流转，世事无常，凤姐没想到有一天也轮到她自己去借当。
凤姐管着荣国府内宅的大小事务，她老公贾琏管着外面的，随着荣国府日渐衰微，夫妻二人当家也是举步维艰，最后竟然打起贾母家私的主意：
贾琏说着向鸳鸯道：“这两日因老太太的千秋，所有的几千两银子都使了。几处房租地税通在九月才得，这会子竟接不上。明儿又要送南安府里的礼，又要预备娘娘的重阳节礼，还有几家红白大礼，至少还得三二千两银子用，一时难去支借。俗语说，‘求人不如求己’。说不得，姐姐担个不是，暂且把老太太查不着的金银家伙偷着运出一箱子来，暂押千数两银子支腾过去。不上半年的光景，银子来了，我就赎了交还，断不能叫姐姐落不是。”
当初盖大观园的时候，聘请教习、买小戏子、置办乐器行头等等，花了三万两银子，而且当初贾琏问“用哪一处的银子？”，表明荣国府当时家底还是很丰厚的，在好几处地方都存着几万两银子，随时可以拿来用。而现在要用几千两银子，就挪腾不开了，需要当东西来渡过难关，真是此一时，彼一时。
然而，贾琏刚和鸳鸯说完借当的事，就来了人要银子：
这里凤姐命人带进小太监来，让他椅子上坐了吃茶，因问何事。那小太监便说：“夏爷爷因今儿偶见一所房子，如今竟短二百两银子，打发我来问舅奶奶家里，有现成的银子暂借一二百，过一两日就送过来。”
这些太监都跟吸血的蚂蟥一样，零敲碎打每年来要个千儿八百两银子，偏偏不给不行，这些人是不能得罪的。此时贾母的东西没送过来，凤姐贾琏手里又没有钱，只好把自己的东西先拿出去当了：
凤姐说着叫平儿，“把我那两个金项圈拿出去，暂且押四百两银子。”平儿答应了，去半日，果然拿了一个锦盒子来，里面两个锦袱包着。打开时，一个金累丝攒珠的，那珍珠都有莲子大小，一个点翠嵌宝石的。两个都与宫中之物不离上下。一时拿去，果然拿了四百两银子来。凤姐命与小太监打叠起一半，那一半命人与了旺儿媳妇，命他拿去办八月中秋的节。
凤姐当了两件首饰，到手四百两银子还没捂热，就全给出去了。看凤姐吩咐平儿这个熟练的样子，就知道当东西，对凤姐来说已经是稀松平常的事了。凤姐自己也说，之前一个金自鸣钟卖了五百六十两银子，家里大事小情都要花钱，没几天也花了个精光。
虽说凤姐的好东西多，但是也经不起这么往窟窿里填啊，所以凤姐和贾琏都想起了贾母。首先，贾母当过家，自然知道当家人的难处，所以借当这件事，鸳鸯回去一说，贾母肯定就会答应。书里也在后文说，贾母送了几大箱子东西来。其次，贾母是荣国府最富有的人，当家几十年攒下来的私房，那不是一般人能比的，刘姥姥来贾母屋子，看到那些大柜子，比她们乡下的房子都高大，取东西都得踩梯子，里面全是贾母攒下来的金银细软，真要全拿出来，可够荣国府花上几年了。
凤姐这个家当的，真是不怎么样，起初风光无限，花钱如流水，到后来却左支右绌，拆了东墙补西墙，靠当东西来维持生计。要知道，花钱这件事不需要学，但是管家不能只是花钱就可以了，还得想办法置些产业。最不济，凤姐好歹按照秦可卿临终托梦，安排下茔地家塾的花销吧？哪怕最后败落了，子孙后代也能有个落脚之地，说不定还能日后东山再起。
可惜凤姐什么应对风险的准备也没做，就悄么声儿地放了几年高利贷，一年赚个一两千两银子，还撞进了自己的腰包里，不但败坏名声，而且家族一衰落，这条赚钱的门路也没有了。
而贾府一个钟鸣鼎食之家，家族中那么多男人们，本该出去建功立业，支撑门楣，却只知道花天酒地，真是让人恨其不争，闹最后竟然要靠女人的首饰衣裳来维持体面。世间的豪门望族，衰落大抵如此吧，叹叹！
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