每日一字969：故
今天分享的是：“故”字。
故，拼音gù，《说文解字》中注：“故，使为之也。从攴，古声。”。从“攴”，指役使之意，本义指缘故、原因。
左右结构，左收右放。
左边“古”字横画起笔露锋，然后向右大抗肩上行，注意长度，圆收；竖画以平切起笔，落笔后转中锋向下直行，向下行笔略轻，略左斜，收笔向左稍带；下面“口”字左竖不要超过横画的起笔，竖身由重及轻，右斜；横折起笔与左竖实接，横画抗肩，行笔到位后再折笔向左下行写右竖，竖身略短，左斜；底横从左竖里面实接带出，抗肩角度与上面一致，收笔托住右竖，略呈拱形。
右边“攵”字撇画起笔稍高，角度稍立；横画起笔位置靠下，与撇画虚接，大抗肩，不宜过长，圆收；下面小撇与横画虚接起笔，位置靠左，撇身弯而有力，其行笔的走向与首撇不同，收笔力达撇尖，不可一笔甩出；捺笔舒展，露锋轻入，顺势向右下行，捺脚稍重，并且低于左撇撇尖，出锋略平。
“故”字的行书写法：
《说文解字》第593课：细说“故”字，又是一个陌生的常用字
接着我们的《说文解字》课程。本课讲“攴”部的一个汉字“故”。“故”是现代汉语常用字，，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中。
但“故”其实又是一个陌生的常用字，它的很多用法，一般人并不熟知。其详情如下：
故。读gù。《说文解字》给出的解释是：“故，使为之也。从攴，古声。”形声字。本义是原因；根由。 依惯例，形声字我们不再拆解字形，只说一点，在古文字中，“故”写作“古”，如图：
(故的早期字形）
后来加了“攴”，表示“故”的字义与治事相关。
所谓的“使为之”，段玉裁《说文解字注》：“今俗云原故是也。凡‘为之’必有‘使之’者，‘使之而为之’，则成故事矣。”使某某成为某某后来的样子的，不就是原因，根由吗？如：缘故。《墨子·经上》：“故，所得而后成也。”孙诒让《墨子间诂》：“此言故之为辞，凡事因得此而成彼之谓。墨子说与许义正同。”李白《古风五十九首》之二十：“抚己忽自笑，沉吟为谁故。”《红楼梦》第二回：“（冷子兴）见他说的这样重大，忙请教其故。”
（戴敦邦·冷子兴演说荣国府）
“故”在本义之外，用法非常多：
（1）事；事情。《广雅·释诂三》：“故，事也，”《左传·昭公二十五年》：“昭伯问家故，尽对。”昭伯问起家里的事，臧会全都回答了。
（2）特指祭祀之类的事。《礼记·玉藻》：“君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。”郑玄笺：“故，谓祭祀之属。”没有特殊祭祀的事，诸侯不可杀牛，大夫不可杀羊，士族不可杀狗和猪。
（3）意外的或不幸的事变。《礼记·曲礼下》：“君无故玉不去身。”郑玄注：“故谓灾患丧病。”国君如果没有意外或不幸，佩玉不离身。在古代，国君佩玉，如果不是意外或不幸，玉是不能离身的，离身意味着国破或身亡。
(国君佩玉）
（4）事理；法则。《易·系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”孔颖达疏：“故谓事也，故以用《易》道仰观俯察，知无形之幽，有形之明，义理事故也。”上则观察天上日月星辰的文采，下则观察大地山河动植的理则，所以知道昼夜光明幽晦的法则。
（5）巧诈。《淮南子·主术》：“是以上多故，则下多诈。”高诱注：“故，诈。”在上的君主多智巧，在下的臣民就多奸诈。
（6）指旧的、过去的事物。如：吐故纳新。《论语·为政》：“温故而知新。”朱熹注：“故者，旧所闻。”温习学过的旧知识，可以从中获得新的理解与体会。 这里出了个成语“温故知新”，指温习学过的知识，从而得到新的理解和心得；也指回顾历史，对现在有新的指导意义。 又特指旧法、旧典、成例。《左传·定公十年》：“齐、鲁之故，君子何不闻焉，”杜预注：“故，旧典。”齐国、鲁国旧有的典礼，您为什么没有听说过呢？
(温故而知新）
（7）旧识；旧交，如：一见如故。《史记·项羽本纪》：“沛公曰：‘君安与项伯有故？’”沛公说：“你与项伯是旧识？”
（8）死亡。如：身故；病故。《徐霞客游记·黔游日记一》：“时沙土官初故。”初故，就是刚刚身故。
（9）弑；杀（用于婉辞）。《谷梁传·桓公元年》：“继故不言即位，正也。”范甯注：“故，谓弑也。”承继被弑君的位置不用“即位”（这种称呼），是正统的说法。
（10）原来的；旧时的。如：故乡；故交；故都。《广韵·暮韵》：“故，旧也。”《楚辞·招魂》：“魂兮归来，反故居些。”王逸注：“故，古也。”魂啊，回来吧！快回到故乡吧。
（屈原画像）
又指古代称人或自称以前的（官职）。杨树达《词诠》卷三：“古称人前官曰‘故’生死皆称之。”《史记·李将军列传》：“霸陵尉醉，呵止广，广骑曰：‘故李将军。’尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也！’”霸陵尉喝醉了，大声喝斥，禁止李广通行。李广的随从说：“这是前任李将军。”霸陵尉说：“现任将军尚且不许通行，何况是前任呢！”
（11）今。《尔雅·释诂下》：“故，今也。”郭璞注：“故亦为今。”未见典籍有应用实例。
（12）用作副词。用法有七：
[1]本来。《荀子·性恶》：“凡礼义者，是生于圣人之伪，非故生于人之性也。”杨倞注：“故，犹本也。”凡是礼义，产生于圣人的后天努力，而不是产生于人的本性。
（荀子画像）
[2]从前。《左传·昭公十三年》：“蔓成然故事蔡公。”蔓成然从前事奉蔡公。
[3]常；久。《广韵·暮韵》：“故，常也。”杜甫《闷》：“猿捷长难见，鸥轻故不还。”
[4]仍然。《抱朴子·内篇·对俗》：“江淮间居人为儿时，以龟枝床，至后老死，家人移床而龟故生。”故生，就是仍然活着。
[5]故意；存心。《史记·陈涉世家》：“将尉罪，（吴）广故数言欲亡，忿恚怒。”（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒。
（陈胜吴广起义）
[6]必定。《战国策·秦策三》：“吴不亡越，越故亡吴。”吴国不乘势灭掉越国，越国必定灭了吴国。
[7]诚然；毕竟。《左传·襄公九年》：“利物足以和义，贞固足以幹事。然故不可诬也。”有利于万物足以总括道义，本体坚强足以办好事情。这样，所以是不能欺骗的。
（13）用作连词。用法有二：
[1]表示因果。用法又有三种：a、相当于“因此”、“所以”。《论语·先进》：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”冉求平日做事退缩，所以我激励他；仲由好勇胜人，所以我要压压他。b、相当于“于是”。《山海经·北山经》：“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙东海。”女娃到东海游玩。淹死在东海里没有返回，于是变成了精卫鸟，常常衔着西山的树枝和石子，用来填塞东海。
（精卫填海）
c、相当于“因而”、“因以”。《史记·五帝本纪》：“余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。”我把这些材料加以评议编次，选择文辞特别雅正的，因而写成这篇本纪，作为全书第一篇。
[2]表示情态。相当于“反而”。《韩非子·内储说下》：“燕人无惑，故浴狗矢。”陈奇猷校注：“故与顾同，反也。”有个燕人并未中邪迷惑，别人反而用狗屎给他洗身。
（14）用作助词。用于句首，相当于“夫”。《礼记·礼运》：“故圣人参于天地，并于鬼神，以治政也。”圣人是上参于天，下验于地，又考察了鬼神，以此来制订政令。
（15）通“诂”。训释故言。朱骏声《说文通训定声·豫部》：“故，假借为诂。”
（16）通“辜”。罪恶；错误。《汉书·贾谊传》：“般纷纷其离此邮兮，亦夫子之故。”今本作“辜”，即也是夫子遗留的罪恶。
（17）通“胡”。代词。表示疑问。相当于“何”、“为什么”。《墨子·尚贤中》：“今王公大人之君人民，主社稷，治国家，欲修保而勿失，故不察尚贤为政之本也？”孙诒让《墨子间诂》：“故，一本作胡。”
（18）通“雇”。出钱叫人做事。朱骏声《说文通训定声·豫部》：“故，假借为雇。”《史记·张释之冯唐列传》：“夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。”裴骃《史记集解》引如淳曰：“《汉军法》曰：‘吏卒斩首，以尺籍书下县移郡，令人故行，不行夺劳二岁。’”司马贞《史记索隐》：“故，与‘雇’同。”那些士兵都是一般人家的子弟，从村野来参军，哪里知道“尺籍”、“伍符”这些法令律例呢？
此外，“故”还是姓氏。《通志·氏族略五》：“故氏，见《姓苑》。”
“故”的小篆写法如图：
（故的小篆写法）
（【说文解字】之593，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）
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