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介 3500个常用字通解之一介:界,阶,价,芥

3500个常用字通解之一介:界、阶、价、芥

要想理解介的本义,先要明确“个”字的来源。

竹(株zhú ) 从甲骨文和金文看像下垂的小竹叶;篆书是“艸”的倒立形,表示竹子为冬天可以生长,不死不落叶。隶变楷化后,采用笔画诠释了竹子的特征。两撇“丿”表示下垂的竹叶;两横“一”表示竹子茎的竹节,横至于竹茎;竖“丨”表示垂直生长的竹茎的每节,竖钩“亅”表示竹子茎垂直于地面相对丛生,也可理解竹节相对连接。借“株”声表示竹子的根系和其它树的根系类似,相连而根生,砍伐后似剩余地表也留有类似的短木桩。

竹的本义就是相对纵立有节的叶子下垂的多株共生的植物。 竹是汉字的一个部首,变形为“⺮”,从竹的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西,如笔、笑、第、筏、箭、简、笨、筛等。竹的本义为竹子,竹多年生常绿植物,茎杆有节,中空,可供建筑用,又可作造纸原料,还可以制成乐器,如竹笋汤(竹板子)。

个(隔gè gě) 是个象形字衍化而来。是“竹”字的部分衍变产生的字。楷化后,个可理解为合的省形与棍“丨”会意而成的字。合的省形“人”表示每个竹节相互结合在一起;“丨”表示每个竹节纵立,类似于棍子。个的字形会意为竹子的单个竹节。借“隔”声表示每节竹子不是相同的,都被竹节隔开。

个的本义为单数竹节 。引申[ gè ]1.量词,用于没有专用量词的名词(有些名词除有专用量词外也能用“个”),如一个人、两个单位;2.单独的,如个体、个人;3.人或物的体积,如大个子、这瓜个儿不小。[ gě ]〔自个儿〕

介(节jiè) 是个和撇“丿”会意而成的字。个表示单个的竹节,引申制作盔甲用的甲片;“丿”这里表示向内、阴柔,引申为连接甲片的金属线;字形会意为用金属线将甲片连接在一起的披甲。借“节”声表示披甲中甲片一节一节的。

介的本义就是披甲、铠甲 。引申1.在两者当中,如介绍、媒介、这座山介于两县之间;2.介绍,如内容简介;3.存留、放在(心里),如介意、介怀;4.姓;5.甲壳,如介虫、介壳;6.耿直、有骨气,如耿介;7.用于人,相当于“个”(多表示微贱),如一介书生、一介武夫;8.古典戏曲剧本中,指示角色表演动作时的用语,如笑介、饮酒介等。

界(介jiè) 是由田和介会意而成的字。田指示土地;介即标音又会意,指中介之意为参照,表示田地之间相交处。

界的本义为田地之间的相连接的交结线 。引申1.界限,如地界、边界、国界、山西和陕西以黄河为界;2.一定的范围,如眼界;3.职业、工作或性别等相同的一些社会成员的总体,如文艺界、科学界、妇女界;4.生物分类系统中的最高一级,如动物界、植物界、真菌界,界以下是门;5.地层系统分类单位的第二级,界以上为宇,如显生宇分为古生界、中生界和新生界,界以下为系。跟界相应的地质年代分期叫做代。

阶(皆、介jiē) 是由階简化而来。階是由阜“阝(在左)”和皆会意而成的字。“阝(在左)”山地丘陵,意喻高低升降有关;皆即标音又会意,表示同一平面。两者会意为同一高度的层面。简化后,用“介”来代替“皆”,“介”的本义为系在一起的甲片,甲片在一个平面上,意义上基本没变。

阶的本义为山地中同一层面的上下梯级通道。引申1.台阶,如阶梯;2.区分高低的等级,如官阶、音阶。

价(假jià ) 读“假”是由價简化而来,賈是由栖的省形西“覀”和貝会意而成的字。“覀”表示栖息,引申为囤积的货物;貝表示货物。賈的字形会意表示囤积货品,借“假”声表示物值的凭据。借“沽”声表示储藏货物坐买坐卖。古有“行商坐贾”之分:行货曰商,居货曰贾;行卖曰商,坐贩曰贾,通物曰商,居卖曰贾。賈的本义读“假”为物品贵贱的数值,后繁化为價,原因是买卖双方两人确定的价格,賈是價的初文,1964年價简化并入为“价”。用“介”来替代“賈”,更能体现商品的价格是买卖双方确定的。(賈读“沽”表示坐商)。引申1.价格,如物价、调价、物美价廉、无价之宝;2.价值,如等价交换;3.化合价的简称,如氢是一价的元素;4.姓。

价(介jiè) 是由人“亻”和介会意而成的字。介即标音又会意,指中介,以之为参照,表示古代传达文书的官员。[ jie ]用在某些状语的后面,如成天价忙、震天价响。[ jiè ]称被派遣传送东西或传达事情的人。

芥(介jiè、盖gài) 是由草的省形“艹”和介会意而成的字。“艹”指草本植物;介即标音又会意,介表示中介,以之为参照,言此菜之味介于辛酸之间。因芥菜籽实极小,故引申为小,如草芥、芥蒂。借“盖”声表示芥菜要封闭腌制可食(古无此音)。(jiè ) 植物名,十字花科芸薹属,一年生草本,叶像芸薹,边缘有锯齿,四月开黄色花,茎叶可食用,味道辛辣。 (gài ) 〔芥菜〕一年生草本植物,芥菜的变种,叶大,表面多皱纹,叶脉显著,可食。亦作“盖菜”。

一日一字读甲骨:介

杨红卫编著

甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。出土在河南安阳小屯一带,因这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城,史称为“殷”。商灭国,遂成为了废墟,后人便以“殷墟”名之。因此,甲骨文也称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王室占卜之辞,故又称“卜辞”,或“贞卜文字”。这种文字基本上都是由契刻而成,又称“契文”、或“殷契”等。

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