青未了莎（suō）草正青，且歌且吟踏莎行
文/殷艳丽
与你倾心相见，只为你芬芳的灵魂。
一株普通的野草，竟成为我生命中的传奇。
读懂一株草，有时比读懂一朵花更难。
人人皆爱花，于草未必。其实草的隐性特征和花的显性特征是相通的。二者皆香其香，不过花香是外散的，草香是内聚的。
花儿随风谢了，没有花的日子里，草木会伴随日月星辰山川大地，记录碎碎的光阴，把晨霞夕露、日晖月华，点点滴滴，融进它的一根一茎一叶里。
初夏一个宁静的午后，在窗前翻阅《资治通鉴》，看到这样一个小故事：
魏文帝曹丕登基后不久，仍在守孝期间，却念念不忘珍玩奇宝。于是就派专使前往吴国索求雀头香、大贝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、斗鸭、长鸣鸡等物，东吴群臣听后义愤填膺，痛斥曹丕无礼。孙权却说这些东西在吴地不过是石块瓦片罢了，何况吴国正和蜀国对峙，江南的民众百姓，都依赖魏的支持保全自己。于是，吴王按照要求如数献上。
这些珍玩奇宝，排在第一位的就是雀头香。雀头香，我太熟悉不过了。至高至明日月，至贵至贱草芥。它是那样珍贵，又是那样平凡，既是曹丕眼中的珍玩奇宝，又是孙权说的石块瓦片。物有两极，事有两面。
世界如此浩大，仿佛散乱无序，然而它又如此有条不紊，每一处都是上苍的杰作，缺少任何一个，哪怕米粒般微小，也会出现裂痕。一株草一粒沙一块石一滴水，严丝合缝地完美组合着、存在着，滋养着我们的生命。
苏珊娜·克拉克 在《皮拉内西》中说到，世界仿佛完整又圆满，而我，世界的孩子，严丝合缝地沉浸在这个世界中。
我沉浸在苏珊娜的境界里，如果谁说这个世界不够完美，那一定是他可怜的认知有缺陷。就好像月亮，它有残缺吗？不是，是人类视角的残缺。
雀头香，就像一抹月华，闪烁在我记忆的罅隙中，亮灿灿的，悬挂在记忆的天空。
说起雀头香，难免要说到故乡。就好像曹雪芹写贾府，要从千里之外，芥荳之微，小小一个人家写起一样。
八月的故乡，一片斑斓之色，乡野人家用栅栏围成的小院里，盛满了土地上生长出来的东西。枣树身上悬挂着黄灿灿的玉米，房顶上晾晒着花生，满院子飘散着花生甜丝丝的香气。晾衣绳上挂满了正在晾晒的豆角，铁丝上串着茄子片儿，这是预备过冬时要吃的干菜，冬天来了，就把干豆角干茄片放在锅里炖一炖，放点小茴香粒儿花椒粒儿姜片儿，炖好后吃起来有一种新鲜蔬菜没有的香味。院中有一口大水缸，水缸旁边长着一大丛绿油油的薄荷，水缸里有一条红色的大鲤鱼。木栅栏上密密地缠绕着喇叭花，给整洁的院落绣了一道花边，这一幕早已经抽象成一幅画，成为我记忆中的经典。
小脚的奶奶在院落里不停地忙活着，村里人都喊她香奶奶，我不知道他们为何这样称呼奶奶，抑或是爷爷的小名，抑或是乡村的“乡”字？但我认为还是清香的香。
“一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的。”奶奶把家里的每一把柴火都捋顺得整整齐齐，每一样东西都自有用途。米糠放在盛鸡蛋的灰色瓦罐里。粗一些的麦糠就装进黑粗布做的坐垫里，奶奶经常坐在上面纺棉花。高粱杆做的篦子和小筐子，高粱穗子做的炊帚，蒲草做的席子，莎草做的蓑衣，家什用具都是地里长出来的东西做的。
每一处，都散发着自给自足的光芒，物尽其用，各得其位。让•保罗•萨特在《存在与虚无》中写到：“仅仅通过观察我们拥有什么，我们就可以知道自己是怎样的人。”
出身中医世家的奶奶格外珍惜一草一木，在奶奶眼里，花花草草都是宝贝，连家常之物，像藕把，葱须，玉米须和丝瓜络，以及牵牛花结出的籽，奶奶称之为黑白二丑，都要精心收藏起来，在她手里，这些东西都能治病。
曹丕要的珍宝雀头香，就长年累月地放在奶奶的窗台上。
故乡有一种草，故乡人叫它墩子草，它的另外一个名字就是莎草，在田畔路边河坡，到处可以看到它的身影。即使长在路边，脚踩车碾，也不会让它死亡。想用手拔掉它，谈何容易，比“老牛拽”、“拽倒驴”都难拔，它的根深深扎进土里，即使到了秋天，枯黄了风干了，依旧坚韧不可摧。
它的外形不像兰草的叶子那么细长柔美，也没有鲜艳清香的花朵，看到它，你无论怎样也不会把它与珍宝联系起来，也不可能把它还原成一首诗，更不可能把它与自己的生命等同并重。
然而，让人震撼的就是，它确实就是这样一个存在，它的根就是中药材香附子，也就是大名鼎鼎的雀头香。
小时候每天下午放学回家后都要去田间割草，割草就是每天的课外作业，让小羊把肚子吃得鼓鼓的就算是完成了作业。
最喜欢割的青草有拉秧子草、节节草、狗尾草、面菜羽，这些草叶子柔嫩好拔，一会儿就可以拔满一筐，见了莎草我是一筹莫展，拔不动铲不动，草茎筋柔拔不断，更不要说连根拔起，那是奢望。
万物真是有趣，庄稼苗柔弱得一碰就断，一断就死。越是有人类呵护的就越娇嫩，人类不屑一顾的自有上苍庇护。
莎草大概是带着使命来的，如果能随手拔掉它怎么还会有香附子？
莎草的根黑不溜秋的，枣核般大小像个纺锤的形状，还长着黑褐色的根须。太丑陋了！
既不能吃也不能玩。比如白茅根，挖出来是可以吃的。在一个孩子眼中，莎草真是一个无理的存在。
到了秋天，奶奶就要去田间挖莎草根了，“霜轻莎草绿，风细药苗香。”莎草的繁殖能力太强了，成片成片的，想挖多少就挖多少。
回家后奶奶把莎草根晾干了，收藏起来。经常见奶奶在炉子上焙莎草根，有一股苦苦的味道，焙好后用小拐磨把它碾成细细的粉末，顿时，一股奇异的清香缓缓散发出来，萦绕在整个屋子里，附着在每一处。衣衫、发间、鼻翼、肌肤，都是它奇妙的清香，大有暗香盈袖之意境。
忽然想起古代皇后所居住的椒房殿，椒房殿的墙壁是用花椒和泥涂上去的，人住在里面，室内芳香四溢，而且温暖如春。
北宋宰相王珪这样描写椒房殿：纱幔薄垂金麦穗，帘钩纤挂玉葱条。楼西别起长春殿，香壁红泥透蜀椒。
从未体验过椒房之香，但内心总感觉莎草根的香气远比花椒味更好闻。
真的，莎草根药名叫香附子，这绝对不是无缘无故称谓的。时珍曰，其根相附连续而生，可以合香，故谓之香附子，上古谓之雀头香。香附之气平而不寒，香而能窜，能解郁、行气、开窍——那时的我怎么知道日后人们会用莎草根制香料、做食品、制香水和化妆品？李时珍曾担心人们不识本草而“废弃不收”，“安知异时不为要药如香附者乎？”如今，不只是香附子，各种中药材都得到开发和利用。我想李时珍如果能看到今天的情景，他一定会无比欣慰的。当今的大品牌兰蔻璀璨香水主要成分就是香附子和玫瑰花，那种特殊的花木清香格外迷人而持久，如梦似幻，让人仿佛邂逅了春天。
好一个芬芳的香附子！
天赋之香，怎么可以随便辜负？
记忆中，奶奶把莎草根粉装在窗台上一个圆圆的玻璃瓶中，从此，圆圆的玻璃瓶里放满了，用完了，再放满。像一轮明月一样，圆了又缺，缺了又圆。月满真如净，满屋凝奇香。奶奶创造了一个充满药香的世界，这个世界安静而清雅。“香中别有韵，清极不知寒”，童年时光被晕染得香香的，甜甜的。生命中，有了草木的暖香，有了光阴的原味。
那时候奶奶常给我烤骨节吃，所谓的骨节就是奶奶把少许的莎草根粉放进面粉中和面，把面和好后搓成细细的长条，切成一小节一节的，再用筷子插起来放在炉子上烤，就是烤骨节。类似于今天的烤面筋。每次烤骨节我都是很兴奋的，因为太好吃了，香喷喷的，虽略有苦味，但难掩烤香与甘甜。关键的是，还能治好我的咳嗽。小时候我经常咳嗽，奶奶常常这个偏方那个偏方的轮番上阵给我吃，用莎草根煮鸡蛋，用莎草根炖豆腐——用久而久之，咳嗽不知不觉中就好了。
去年按照惯例去医院体检，破天荒做了一个肺部CT，做完后大夫指着CT片子说，你曾经得过肺结核，不过时间已经很久了。
听完大夫的话，我当时很震惊，心想我什么时候得过肺结核，这怎么可能？真是太不可思议了。
琢磨半天，我的思路回到童年，那时经常咳嗽也许得的就是肺结核，这也是唯一的解释了，我毕竟相信大夫的话。
小时候的我真比林黛玉还林黛玉。
却说林黛玉，从小患有肺结核，虽然她出身官宦人家，享不尽的荣华富贵，每日吃的是用名贵中药材熬制的人参养荣丸，但肺结核太难治了，林黛玉最终难免一死。若换成普通百姓就更是可想而知了。
然而我的奶奶用极普通的草药土方，治好了我的病。
想起小时候，谁家孩子头疼脑热了，或者大姑娘小媳妇的，身体不舒服了，都来奶奶家，这个香奶奶、那个香奶奶的叫着，奶奶给这个一个偏方、给那个一个土方的，或者扎扎旱针，从来不用花一分钱。
不由得想起了上个世纪在故乡流传的那首歌谣：山东有个田老玉，田老玉家的好闺女。太爷爷的名字叫田老玉，医术精湛，方圆百里无人不晓，奶奶出嫁前常跟随太爷爷去给人看病，能背诵上百味草药的药性，竟然是半个医生。奶奶一生藏药于室，怀慈于心，“香”字是奶奶一生的写照。
想那莎草，遍地皆是，铲不掉锄不净，被人所嫌弃，甚至被称为恶草，在奶奶手中竟如此神奇，散发着它独特的奇效与奇香。其实，药典中早有它的大名，早在一千五百年前南北朝时期，陶弘景在他的《名医别录》就记录了它，弘景曰∶古人为诗多用之，而无识者。到明朝被李时珍誉为“气病之总司，女科之主帅”。
其实，曹丕之所以索要雀头香，是因为他有秃发病，需要用香附子入药治疗，在中医看来，香附子“乃血中气药，凡诸血气方中所必用者也。”而且，香附子还可以治疗未老先衰。
莎草不仅出现在在医学经典里，在文学殿堂里也受过冠冕，《离骚》云：青莎杂树，繁草霍靡。唐朝诗人陈羽在《过栎阳山溪》中有“众草穿沙芳色齐，踏莎行草过春溪”一句，从此，这一充满审美价值、意趣之美的瞬间被捕捉、定格，使莎草进入到词牌名里，《踏莎行》成为永恒的经典。它就好像一道亮闪闪的金字招牌，让莎草有了非同一般的文学地位，在众多植物花草中，能在词牌名里出现的，并不是很多。哪怕是梅兰竹菊，也未必全用作词牌名。
世界文化长廊里，莎草更是功不可没，莎草纸伴随古埃及、古希腊、古罗马文明走过数千年的岁月，如今，透过莎草纸，我们依然能看到鲜活的古文明。
我忽然感到，几十年来，我这才真正认识了一株草，认识了一个久违的奔赴烟火人间受苦受难却又拯救人类的仙草。
老百姓称自己为草民，真的是与草密不可分，其实这也是对自己的最高嘉奖。
草木没有死这么一说，只有“枯”或者“瘁”，一旦春天来临，它们便又会蓬勃生长起来。
看到唐代书法家怀素《小草千字文》，但见草书线质瘦劲有力，气势宏大狂放，字字独立少连绵，笔锋万变而迅疾。如惊蛇走龙，似狂风劲草。顿时让人联想到早春第一个钻出地面的莎草，它们顶着朔风春寒，给大地铺上生命的色彩，让这个世界，焕发出勃勃生机。
今年春天在阳台的花盆里，无意中长出了一个绿芽芽，长着长着，原来，竟是莎草！真像见到久违的亲人，内心激动到难以形容。我怎么能忍心拔掉它？惊喜中我看着它一天天长大。当我再一次凝视它，那窄线形的叶子，想接近兰草却永远不是，穗状的米粒般大小的白花，凝了霜一般，闻不到任何香味，然而它的香在筋骨啊。它把脚踏车碾化为清香，把日光月华、雨露清风长成筋骨，这何尝不是岁月的馈赠？
兰草能开出幽香的兰花，被称为王者香草，而莎草，只是野草罢了，然而它却是我心中无可替代的王草。
“花阴莎草长，藉莎闲自酌。” 坐在窗前，守着我的莎草，喝一杯清茶，去静静感受光阴的美丽、生命的本真，领悟世间万物对我们身心的滋养与救赎。有莎草相伴，多么美！
每每看到莎草，我的童年，我的奶奶，他们都会逆着时光姗姗而来了。
独怜莎草色，长接故园春——
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当代散文莎（suō）草正青 且歌且吟踏莎行
文/殷艳丽
与你倾心相见，只为你芬芳的灵魂。
一株普通的野草，竟成为我生命中的传奇。
读懂一株草，有时比读懂一朵花更难。
人人皆爱花，于草未必。其实草的隐性特征和花的显性特征是相通的。二者皆香其香，不过花香是外散的，草香是内聚的。
花儿随风谢了，没有花的日子里，草木会伴随日月星辰山川大地，记录碎碎的光阴，把晨霞夕露、日晖月华，点点滴滴，融进它的一根一茎一叶里。
初夏一个宁静的午后，在窗前翻阅《资治通鉴》，看到这样一个小故事：
魏文帝曹丕登基后不久，仍在守孝期间，却念念不忘珍玩奇宝。于是就派专使前往吴国索求雀头香、大贝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、斗鸭、长鸣鸡等物，东吴群臣听后义愤填膺，痛斥曹丕无礼。孙权却说这些东西在吴地不过是石块瓦片罢了，何况吴国正和蜀国对峙，江南的民众百姓，都依赖魏的支持保全自己。于是，吴王按照要求如数献上。
这些珍玩奇宝，排在第一位的就是雀头香。雀头香，我再熟悉不过了。至高至明日月，至贵至贱草芥。它是那样珍贵，又是那样平凡，既是曹丕眼中的珍玩奇宝，又是孙权说的石块瓦片。物有两极，事有两面。
世界如此浩大，仿佛散乱无序，然而它又如此有条不紊，每一处都是上苍的杰作，缺少任何一个，哪怕米粒般微小，也会出现裂痕。一株草一粒沙一块石一滴水，严丝合缝地完美组合着、存在着，滋养着我们的生命。
苏珊娜·克拉克 在《皮拉内西》中说到，世界仿佛完整又圆满，而我，世界的孩子，严丝合缝地沉浸在这个世界中。
我沉浸在苏珊娜的境界里，如果谁说这个世界不够完美，那一定是他可怜的认知有缺陷。就好像月亮，它有残缺吗？不是，是人类视角的残缺。
雀头香，就像一抹月华，闪烁在我记忆的罅隙中，亮灿灿的，悬挂在记忆的天空。
说起雀头香，难免要说到故乡。就好像曹雪芹写贾府，要从千里之外，芥荳之微，小小一个人家写起一样。
八月的故乡，一片斑斓之色，乡野人家用栅栏围成的小院里，盛满了土地上生长出来的东西。枣树身上悬挂着黄灿灿的玉米，房顶上晾晒着花生，满院子飘散着花生甜丝丝的香气。晾衣绳上挂满了正在晾晒的豆角，铁丝上串着茄子片儿，这是预备过冬时要吃的干菜，冬天来了，就把干豆角干茄片放在锅里炖一炖，放点小茴香粒儿花椒粒儿姜片儿，炖好后吃起来有一种新鲜蔬菜没有的香味。院中有一口大水缸，水缸旁边长着一大丛绿油油的薄荷，水缸里有一条红色的大鲤鱼。木栅栏上密密地缠绕着喇叭花，给整洁的院落绣了一道花边，这一幕早已经抽象成一幅画，成为我记忆中的经典。
小脚的奶奶在院落里不停地忙活着，村里人都喊她香奶奶，我不知道他们为何这样称呼奶奶，抑或是爷爷的小名，抑或是乡村的“乡”字？但我认为还是清香的香。
“一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的。”奶奶把家里的每一把柴火都捋顺得整整齐齐，每一样东西都自有用途。米糠放在盛鸡蛋的灰色瓦罐里。粗一些的麦糠就装进黑粗布做的坐垫里，奶奶经常坐在上面纺棉花。高粱杆做的篦子和小筐子，高粱穗子做的炊帚，蒲草做的席子，莎草做的蓑衣，家什用具都是地里长出来的东西做的。
每一处，都散发着自给自足的光芒，物尽其用，各得其位。让•保罗•萨特在《存在与虚无》中写到：“仅仅通过观察我们拥有什么，我们就可以知道自己是怎样的人。”
出身中医世家的奶奶格外珍惜一草一木，在奶奶眼里，花花草草都是宝贝，连家常之物，像藕把，葱须，玉米须和丝瓜络，以及牵牛花结出的籽，奶奶称之为黑白二丑，都要精心收藏起来，在她手里，这些东西都能治病。
曹丕要的珍宝雀头香，就常年累月地放在奶奶的窗台上。
故乡有一种草，故乡人叫它墩子草，它的另外一个名字就是莎草，在田畔路边河坡，到处可以看到它的身影。即使长在路边，脚踩车碾，也不会让它死亡。想用手拔掉它，谈何容易，比“老牛拽”、“拽倒驴”都难拔，它的根深深扎进土里，即使到了秋天，枯黄了风干了，依旧坚韧不可摧。
它的外形不像兰草的叶子那么细长柔美，也没有鲜艳清香的花朵，看到它，你无论怎样也不会把它与珍宝联系起来，也不可能把它还原成一首诗，更不可能把它与自己的生命等同并重。
然而，让人震撼的就是，它确实就是这样一个存在，它的根就是中药材香附子，也就是大名鼎鼎的雀头香。
小时候每天下午放学回家后都要去田间割草，割草就是每天的课外作业，让小羊把肚子吃得鼓鼓的就算是完成了作业。
最喜欢割的青草有拉秧子草、节节草、狗尾草、面菜羽，这些草叶子柔嫩好拔，一会儿就可以拔满一筐，见了莎草我是一筹莫展，拔不动铲不动，草茎筋柔拔不断，更不要说连根拔起，那是奢望。
万物真是有趣，庄稼苗柔弱得一碰就断，一断就死。越是有人类呵护的就越娇嫩，人类不屑一顾的自有上苍庇护。
莎草大概是带着使命来的，如果能随手拔掉它怎么还会有香附子？
莎草的根黑不溜秋的，枣核般大小像个纺锤的形状，还长着黑褐色的根须。太丑陋了！
既不能吃也不能玩。比如白茅根，挖出来是可以吃的。在一个孩子眼中，莎草真是一个无理的存在。
到了秋天，奶奶就要去田间挖莎草根了，“霜轻莎草绿，风细药苗香。”莎草的繁殖能力太强了，成片成片的，想挖多少就挖多少。
回家后奶奶把莎草根晾干了，收藏起来。经常见奶奶在炉子上焙莎草根，有一股苦苦的味道，焙好后用小拐磨把它碾成细细的粉末，顿时，一股奇异的清香缓缓散发出来，萦绕在整个屋子里，附着在每一处。衣衫、发间、鼻翼、肌肤，都是它奇妙的清香，大有暗香盈袖之意境。
忽然想起古代皇后所居住的椒房殿，椒房殿的墙壁是用花椒和泥涂上去的，人住在里面，室内芳香四溢，而且温暖如春。
北宋宰相王珪这样描写椒房殿：纱幔薄垂金麦穗，帘钩纤挂玉葱条。楼西别起长春殿，香壁红泥透蜀椒。
从未体验过椒房之香，但内心总感觉莎草根的香气远比花椒味更好闻。
真的，莎草根药名叫香附子，这绝对不是无缘无故称谓的。时珍曰，其根相附连续而生，可以合香，故谓之香附子，上古谓之雀头香。香附之气平而不寒，香而能窜，能解郁、行气、开窍——那时的我怎么知道日后人们会用莎草根制香料、做食品、制香水和化妆品？李时珍曾担心人们不识本草而“废弃不收”，“安知异时不为要药如香附者乎？”如今，不只是香附子，各种中药材都得到开发和利用。我想李时珍如果能看到今天的情景，他一定会无比欣慰的。当今的大品牌兰蔻璀璨香水主要成分就是香附子和玫瑰花，那种特殊的花木清香格外迷人而持久，如梦似幻，让人仿佛邂逅了春天。
好一个芬芳的香附子！
天赋之香，怎么可以随便辜负？
记忆中，奶奶把莎草根粉装在窗台上一个圆圆的玻璃瓶中，从此，圆圆的玻璃瓶里放满了，用完了，再放满。像一轮明月一样，圆了又缺，缺了又圆。月满真如净，满屋凝奇香。奶奶创造了一个充满药香的世界，这个世界安静而清雅。“香中别有韵，清极不知寒”，童年时光被晕染得香香的，甜甜的。生命中，有了草木的暖香，有了光阴的原味。
那时候奶奶常给我烤骨节吃，所谓的骨节就是奶奶把少许的莎草根粉放进面粉中和面，把面和好后搓成细细的长条，切成一小节一节的，再用筷子插起来放在炉子上烤，就是烤骨节。类似于今天的烤面筋。每次烤骨节我都是很兴奋的，因为太好吃了，香喷喷的，虽略有苦味，但难掩烤香与甘甜。关键的是，还能治好我的咳嗽。小时候我经常咳嗽，奶奶常常这个偏方那个偏方的轮番上阵给我吃，用莎草根煮鸡蛋，用莎草根炖豆腐——用久而久之，咳嗽不知不觉中就好了。
去年按照惯例去医院体检，破天荒做了一个肺部CT，做完后大夫指着CT片子说，你曾经得过肺结核，不过时间已经很久了。
听完大夫的话，我当时很震惊，心想我什么时候得过肺结核，这怎么可能？真是太不可思议了。
琢磨半天，我的思路回到童年，那时经常咳嗽也许得的就是肺结核，这也是唯一的解释了，我毕竟相信大夫的话。
小时候的我真比林黛玉还林黛玉。
却说林黛玉，从小患有肺结核，虽然她出身官宦人家，享不尽的荣华富贵，每日吃的是用名贵中药材熬制的人参养荣丸，但肺结核太难治了，林黛玉最终难免一死。若换成普通百姓就更是可想而知了。
然而我的奶奶用极普通的草药土方，治好了我的病。
想起小时候，谁家孩子头疼脑热了，或者大姑娘小媳妇的，身体不舒服了，都来奶奶家，这个香奶奶、那个香奶奶的叫着，奶奶给这个一个偏方、给那个一个土方的，或者扎扎旱针，从来不用花一分钱。
不由得想起了上个世纪在故乡流传的那首歌谣：山东有个田老玉，田老玉家的好闺女。太爷爷的名字叫田老玉，医术精湛，方圆百里无人不晓，奶奶出嫁前常跟随太爷爷去给人看病，能背诵上百味草药的药性，竟然是半个医生。奶奶一生藏药于室，怀慈于心，“香”字是奶奶一生的写照。
想那莎草，遍地皆是，铲不掉锄不净，被人所嫌弃，甚至被称为恶草，在奶奶手中竟如此神奇，散发着它独特的奇效与奇香。其实，药典中早有它的大名，早在一千五百年前南北朝时期，陶弘景在他的《名医别录》就记录了它，弘景曰∶古人为诗多用之，而无识者。到明朝被李时珍誉为“气病之总司，女科之主帅”。
其实，曹丕之所以索要雀头香，是因为他有秃发病，需要用香附子入药治疗，在中医看来，香附子“乃血中气药，凡诸血气方中所必用者也。”而且，香附子还可以治疗未老先衰。
莎草不仅出现在在医学经典里，在文学殿堂里也受过冠冕，《离骚》云：青莎杂树，繁草霍靡。唐朝诗人陈羽在《过栎阳山溪》中有“众草穿沙芳色齐，踏莎行草过春溪”一句，从此，这一充满审美价值、意趣之美的瞬间被捕捉、定格，使莎草进入到词牌名里，《踏莎行》成为永恒的经典。它就好像一道亮闪闪的金字招牌，让莎草有了非同一般的文学地位，在众多植物花草中，能在词牌名里出现的，并不是很多。哪怕是梅兰竹菊，也未必全用作词牌名。
世界文化长廊里，莎草更是功不可没，莎草纸伴随古埃及、古希腊、古罗马文明走过数千年的岁月，如今，透过莎草纸，我们依然能看到鲜活的古文明。
我忽然感到，几十年来，我这才真正认识了一株草，认识了一个久违的奔赴烟火人间受苦受难却又拯救人类的仙草。
老百姓称自己为草民，真的是与草密不可分，其实这也是对自己的最高嘉奖。
草木没有死这么一说，只有“枯”或者“瘁”，一旦春天来临，它们便又会蓬勃生长起来。
看到唐代书法家怀素《小草千字文》，但见草书线质瘦劲有力，气势宏大狂放，字字独立少连绵，笔锋万变而迅疾。如惊蛇走龙，似狂风劲草。顿时让人联想到早春第一个钻出地面的莎草，它们顶着朔风春寒，给大地铺上生命的色彩，让这个世界，焕发出勃勃生机。
今年春天在阳台的花盆里，无意中长出了一个绿芽芽，长着长着，原来，竟是莎草！真像见到久违的亲人，内心激动到难以形容。我怎么能忍心拔掉它？惊喜中我看着它一天天长大。当我再一次凝视它，那窄线形的叶子，想接近兰草却永远不是，穗状的米粒般大小的白花，凝了霜一般，闻不到任何香味，然而它的香在筋骨啊。它把脚踏车碾化为清香，把日光月华、雨露清风长成筋骨，这何尝不是岁月的馈赠？
兰草能开出幽香的兰花，被称为王者香草，而莎草，只是野草罢了，然而它却是我心中无可替代的王草。
“花阴莎草长，藉莎闲自酌。” 坐在窗前，守着我的莎草，喝一杯清茶，去静静感受光阴的美丽、生命的本真，领悟世间万物对我们身心的滋养与救赎。有莎草相伴，多么美！
每每看到莎草，我的童年，我的奶奶，他们都会逆着时光姗姗而来了。
独怜莎草色，长接故园春——
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名字 莎 字有什么意思?莎本意就是人名用字,一般用于女性,表示恬静温柔。薜莎青薠。——《汉书·司马相如传》青秋莎靡。——潘岳《射雉赋》田无立禾,路无莎薠。——《淮南子·览...
四川话 莎 是什么意思?应该没什么特别的意思,就是一个语气助词吧。可以作为一个发嗲的语音,也可以作为一个不肯定的语气。比如“是的莎”就是一种发嗲的感觉。还有一种“莎莎儿”,...
课后词语解释:妮、 莎 、捡、截然、感慨、搓捻、抚弄、绽开、...妮:女孩子莎:多用于人名、地名捡:拾、取截然:不用感概:感叹搓捻:将线、纸等搓成条状物,和揉捏差不多。抚弄:抚摩摆弄。绽放:(花朵)绽放;开放唯恐:害...
牧童词里的 莎 怎么读?拼音& 第几声~谢谢!sha还是suo!!!?_作业帮[最佳回答]基本字义(suo)的意思多年生草本植物,地下的块根称“香附子”,可入药..(sha)的意思莎鸡,虫名.即“纺织娘”.别名为“莎虫”.学名“螽斯”应该是suo,...