部编版九年级上册第6课《敬业与乐业》知识点+图文解读+同步练习
第6课 敬业与乐业课文电子版
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九上语文第6课《敬业与乐业》 来自中学教育吧00:0013:00
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课文知识点
字音字形：
旁骛（páng wù）
亵渎(xiè dú）
敬业乐群（jìng yè lè qún）
断章取义(duàn zhāng qǔ yì）
不二法门( bù èr fǎ mén）
言行相顾( yán xíng xiāng gù）
强聒不舍(qiǎng guō bù shě）
佝偻(gōu lóu）
蜩翼( tiáo yì)
骈进(pián jìn)
生词解释：
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处得很融洽。
断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门，常用来比喻最好的或者独一无二的方法。
本题主眼：这题目的重点。主眼：主要的着眼点，意即文章的主要内容、主要观点。
主一无适：专心于一件事，一点也不向别处分心。适，指朝别的路上去。
理至易明：道理极容易明白。
旁骛：在正业以外有所追求，意指不专心致志，分心。骛，追求。
惟其：连词，表示因果关系，跟“正因为”相近。
佝偻：鸡胸驼背，一般形容老人。
亵渎：轻慢，不敬。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，喧扰。舍，舍弃，放弃。
层累：重重叠叠的层次，指困难和阻力重重。
骈进：一同前进，并进。
淘神：使人耗费精神。
言行相顾：指言行不互相矛盾。
征引：1. 引用事实或言论、著作做根据;引用 2.指推荐选拔人才
容赦：优容赦免，宽大饶恕。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道这个道理的人比不上喜爱这个道理的人，喜爱这个道
理的人 比 不上乐意去做的人。
文章分析：
课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。
其中中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分（2～8段)：论述敬业和乐业的重要。①（2~5段）有业之必要。②（6~7段）敬业之重要。③（第8段）乐业之重要。
第三部分（第9段）：总结全文，勉励人敬业乐业。
发展中领略乐；
奋斗中感知乐；
竞争中体味乐；
专注中享受乐。
有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。
“安其居，乐其业”的本意：使人民安居乐业。提炼成语：“安居乐业”的意思：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。
分析感知：
1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?
1.文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。2.但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2、作者怎样阐述什么叫“敬”?如何论述怎样才能做到“敬业”?
第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，
第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
3、作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的?
作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点论述“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
4、本文写作上的最大特点是什么？
这篇演讲在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师，都被作者拿来论证自己的观点。
5、怎样深入理解"敬业"精神？
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡"敬业与乐业"的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是"万般皆下品，唯有读书高"，人们的读书目的又是"学而优则仕"，"朝为田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬业"说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
6、文章的观点如：
（1）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
（3）凡职业没有不是神圣的。
（4）凡职业没有不是可敬的。
（5）人生在世，是要天天劳作的。
（6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶·。
（7）因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地第一等人。
（8）凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我先做的事来和他交换。
（9）敬业主义，与人生最为重要，又与人生最为有利。
（10）从劳苦中找出快乐来。
（11）凡职业都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生。
（12）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
（13）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
（14）敬业即是责任心，乐业即是趣味。
课文图片详解
同步练习
基础闯关全练
拓展训练
1.阅读下面文段,按要求答题。
我 最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和,常常把这两句话向我的朋友强聒(kuò)不舍。今天所讲,敬业即是责任心,乐业即是趣味。我 人类合理的生活总该如此,我盼望诸(zhě)君和我一同受用!
(节选自梁启超《敬业与乐业》)
(1)文段中加点字的注音有误,请将其在横线上改正。
①kuò改为 ②zhě改为
(2)在文段的横线上依次填入词语,最恰当的一项是( )
A.天生 深信 B.生平 信服
C.天生 信服 D.生平 深信
2.在横线上填上关联词语,最恰当的一项是( )
只感到自己什么都比别人强,别人什么都不如自己, 就会感到无师可求,无甚可学。这种人 是再好的老师, 是学不到什么东西的。
A.虽然 但 无论 都 B.只有 才 如果 那
C.如果 那 即使 也 D.因为 那 无论 都
3.根据课文内容填空。
(1)孔子说:“饱食终日, ,难矣哉!”
(2)我便一点不迟疑答道:“百行业为先, 。”
(3)孔子自述生平,说道:“其为人也, , ,不知老之将至云尔。”
4.《敬业与乐业》选自《 》,作者 ,
字 ,号 ,又号 。与康有为一起领导了著名的“ ”。
能力提升全练
拓展训练
1.下列句中加点的成语使用正确的一项是( )
A.勤奋努力历来是事业有成的不二法门。
B.旧社会人们常遭受饥饿,现在可以饱食终日了。
C.王教授学识渊博,写起文章来能随意地断章取义。
D.李老师讲课生动有趣,讲起来强聒不舍,同学们都喜欢听他的课。
2.下面这段文字的恰当排序是( )
①凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。
②因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
③至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。
④总之,人生在世,是要天天劳作的。
⑤劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
A.①④⑤②③ B.③①⑤④②
C.③④⑤①② D.③②①⑤④
三年模拟全练
拓展训练
1.(2019浙江杭州质量检测一,5,★☆☆)下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是( )
A.毛泽东的《沁园春·雪》,“沁园春”为词牌名,此前所遇“天净沙”“相见欢”“如梦令”“渔家傲”皆为词牌名。
B.梁启超旁征博引,从道家的《道德经》《庄子》到儒家的《礼记》《论语》,使《敬业与乐业》具体生动而又富有说服力。
C.“冕”是古代天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽,后来专指帝王的礼帽,又指冠军的荣誉称号。体育竞赛中蝉联冠军即是卫冕成功。
D.“江山代有才人出,各领风骚数百年”中的“风骚”是《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称,后来泛指文章辞藻。
2.(2018北京月坛中学期中,5,★☆☆)下列句子中加点成语运用正确的一项是( )
A.在“阅读教学”活动中,郭老师的课讲得惟妙惟肖,赢得了全班同学的热烈掌声。
B.“人间四月天,麻城看杜鹃”,春夏之交,龟峰山上的杜鹃花开得正盛,落英缤纷,红霞耀天。
C.凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中于这事上头,心无旁骛,便是敬业。
D.央视《激情广场》在黄州遗爱湖公园激情上演,节目精彩纷呈,观众乐此不疲,非常开心。
3.(2017内蒙古鄂尔多斯东胜二中月考,2)阅读文段,回答问题。(6分)
我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,断张取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求□但我却信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
(1)(★★☆)请找出文中的两个错别字,并将正确的字规范地写在田字格里。(2分)
(3)(★★☆)解释文中的“不二法门”。(1分)
答:
(4)(★☆☆)在文中处填上恰当的标点符号。(1分)
五年中考全练
拓展训练
(2017黑龙江绥化中考,15—18)阅读议论文《敬业与乐业》节选,回答问题。(8分)
①我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
②先要说说有业之必要。孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
③唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
⑤第二要乐业。“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。
⑥我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我深信人类合理的生活总该如此。
1.(★☆☆)本文的中心论点是什么?(2分)
答:
2.(★★☆)选文画线句运用了哪种论证方法?请分析其作用。(2分)
答:
3.(★★☆)简述本文的论证思路。(2分)
答:
4.(★★☆)总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢,产品质量更要精益求精。结合“敬业、乐业”,谈谈你对“工匠精神”的理解。(2分)
答:
核心素养全练
拓展训练
欣赏漫画《某公的“专用视力表”》,再联系本课的内容,然后任选一个角度谈谈你的感受。
我的感受:
6 敬业与乐业 参考答案及解析
基础闯关全练
拓展训练
1.答案 (1)①guō ②zhū (2)D
解析 (1)注意方言和习惯性误读。一些形声字可根据声旁推断读音,仅做参考,正确的读音还需要仔细分辨。(2)注意语境和词语的搭配。第一空用“天生”不符合实际情况,显然有误;“深信”是非常相信的意思,“信服”是相信并佩服的意思,显然,第二空选“深信”更符合语境。
2.答案 C 注意理清分句之间的关系。前面一句中分句之间存在假设关系,后面一句中分句之间的关系也是假设关系。假设复句指的是前一个分句假设存在或出现了某种情况,后一个分句说明由这种假设的情况产生的结果。解答时,选出表假设关系的关联词,对号入座即可。
3.答案 (1)无所用心 (2)万恶懒为首 (3)发愤忘食 乐以忘忧
4.答案 饮冰室合集 梁启超 卓如 任公 饮冰室主人 戊戌变法
能力提升全练
拓展训练
1.答案 A A.不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。法门,指修行者入道的门径。B.饱食终日:一天到晚吃得饱饱的,形容无所事事。多含贬义。句中望文生义,误解为“现在可以吃饱饭了”。C.断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。用在这里,不符合语境。D.强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。含有贬义,与“生动有趣”“同学们都喜欢听他的课”矛盾。
2.答案 A 解答此类题,首先要阅读各个句子,准确判断句段共同表达的中心意思,再分析各句之间的关系,有时也可以利用总写分写的写作顺序以及句式特点,注意其中的关联词、次序语、衔接语。这段文字是按照一般到个别的逻辑顺序排列的,①④⑤是从一般情况讲,②③则是从个别情况分析,分成两部分后,再看每一部分内部分句之间的逻辑关系,就不难找出排列的顺序了。
三年模拟全练
拓展训练
1.答案 A “天净沙”为曲牌名。
2.答案 C A.惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常好,非常逼真。与语境不符。B.落英缤纷:飘落的花瓣多而乱。形容春天美好的景色。与“杜鹃花开得正盛”的语境不符。C.心无旁骛:心里没有别的追求。形容心思集中,专心致志。D.乐此不疲:因喜欢做某件事而不知疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。用在此处不符合语境。
3.答案 (1)张→章 却→确 (2)D (3)佛教用语,指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。(4);
解析 (1)属于同音字误用,答题时可根据词义进行区分。(2)音序查字法指按照汉语拼音字母的顺序来查字的方法。该字拼音的第一个字母就是音序查字法应查的字母。汉字的笔顺一般遵从先横后竖、先撇后捺、由上到下、由左到右、先外后里的原则。“断”字左半部分属于左下包围结构,应先里后外。(3)结合语境理解含义即可。(4)选文最后一句是一个复句,由句中“但”可知,文中□处前后两个句子之间存在转折关系,因此用分号。
五年中考全练
拓展训练
1.答案 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
解析 本文开篇直接指出“敬业乐业”“是人类生活的不二法门”,下文都是围绕它进行论证的。
2.答案 运用了举例论证的方法,有力地论证了“有业之必要”,进而论证了文章的中心论点,增强了文章的说服力。
解析 议论性文章常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证等。文中画线句可概括为“百丈禅师用格言教训弟子”。作者用此例子,是为了“证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作”,论证“有业之必要”,进而论证中心论点。
3.答案 本文开篇提出中心论点;接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面进行论证;运用举例论证、道理论证等方法分别进行论证;最后用“责任心”和“趣味”总结全文,强调“人类合理的生活总该如此”。
解析 回答此类问题,一般要注意三个要点:(1)提出了什么论点;(2)运用了什么论证方法对论点进行论证;(3)得出了什么结论。
4.答案 在现实生活中,我们要发扬“工匠精神”,即凡做一件事,都要全力以赴,心无旁骛。凡职业都要达到孔子所说的知之、好之、乐之的境界,并不懈追求,力争获得成功。作为学生对待学业更应入脑、走心。
解析 回答问题时,要抓住“工匠精神”的内涵和实质,结合本文所提到的“敬业乐业”,突出“敬”与“乐”两个层次,还要注意结合生活实际。
核心素养全练
拓展训练
答案 (示例)这幅漫画讽刺了某些公务人员不做实际工作,对待工作不认真,不负责任的现象。
解析 从漫画第5行“为人民服务”可知,“某公”为公务人员。从前4行和第5行内容,可以看出此公务人员对待工作不认真,不负责任,再联系课文“敬业与乐业”谈感受即可。
语文常见敬辞、谦辞、客套话归纳，推荐收藏
敬辞是指含恭敬口吻的用语，谦称指含降卑口吻。它们在日常交际和书信往来中往往要运用到，高考在语言得体的考查中也会出现这方面的内容。由于数量比较繁多，加上现在的考生平时也不怎么接触，所以在高考中往往不能正确地判断或运用，这是很可惜的。
敬辞谦称很多，多冠于词头，下面为同学们各归纳了20个，编了顺口溜，以便记忆。
1
敬辞前缀例释
屈老俯光请，雅芳拜华令；叨玉垂大贤，高贵恭惠奉。
1.“敬”头一族。常用于自己的行为涉及别人。
如敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼(用于书信结尾)：表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服；敬谢不敏：表示推辞做某件事(不敏：没有才能)。
2.“屈” 头一族。
如屈驾：委屈大驾(多用于邀请人)；【亦有劳驾、枉驾】屈就：多用于请人担任职务，委屈就任；屈居：委屈地处于(较低的地位)；屈尊：降低身份俯就。
3.“老” 头一族。用来尊称别人，有时特指老年人。
如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子；老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人；老兄：尊称男性朋友；老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人(多和姓连用)；现也指一些公司的总经理或董事长。 “老”字用于表示姓氏的词后，也可以表示尊重，如称巴金为巴老。
4.“俯” 头一族。旧时公文书信中用来称对方对自己的行动。
如俯察：称对方或上级对自己理解；俯就：用于请对方同意担任职务；俯念：称对方或上级体念；俯允：称对方或上级允许。
5.“光” 头一族。表示光荣，用于对方来临。
如光顾(多用于商家欢迎顾客)：称客人来到；光临：称宾客到来。
6. “请” 头一族。用于希望对方做某事。
如请进：请对方进来：请坐：请求对方坐下；请问：用于请求对方回答问题；
7.“雅” 头一族。用于称对方的情意、举动。
如雅教：称对方的指教；雅量：称对方的度量大；雅兴：称对方的兴趣大；雅意：称对方的情意或意见；雅正：把自己的诗文书画等送给人时表示请对方指教或正批评。
8.“芳” 头一族。用于对方或与对方有关的事物。
如芳邻：称对方的邻居；芳龄：称对方(多用于年轻女子)的年龄；芳名：称对方(多用于年轻女子)的名字。
9.“拜” 头一族。用于人事来往用于自己的行为动作涉及对方。
如：拜辞：指告辞对方；拜读：指阅读(对方的文章)；拜访：指访问对方(朋友)；拜服：指佩服对方；拜识：结识；拜贺：指祝贺对方；拜识：指结识对方；拜托：指托对方办事情；拜望：指探望(对方)。
10.“华” 头一族。称对方的有关事物。
如华诞：称对方生日；华翰：称对方的书信；华堂：称对方的房屋；华宗：称人同姓。
11.“令” 头一族。用于对方的亲属或有关系的人。
如令尊：尊称对方的父亲；令堂：尊称对方的母亲；令郎：尊称对方的儿子；令爱、令嫒：尊称对方的女儿；令兄：尊称对方的兄长；令弟：尊称对方的弟弟；令婿(令袒)尊称对方的女婿；令侄：尊称对方的侄子；另亲：尊称对方的亲戚。
12.“叨” 头一族。
如叨光：沾光(受到好处，表示感谢)；叨教：领教(受到指教，表示感谢)；叨扰：打扰(受到款待，表示感谢)。
13.“玉” 头一族。指对方身体或行动。
如玉成：成全；玉音：尊称对方的书信、言辞(多用于书信)；玉体：称对方身体；玉照：称对方的照片。
14.“垂” 头一族。用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。
如垂爱：称对方(多是长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)；垂念：称别人对自己的思念；垂青：称对方对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问。
15.“大” 头一族。尊称对方或称与对方有关的事物。
如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；大姐：可尊称女性朋友或熟人；大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的男子；大人(多用于书信)：称长辈；大驾：称对方；大师(大师傅)：尊称和尚；大名：称对方的名字；大庆：称老年人的寿辰；大作：称对方的著作；大札：称对方的书信。
16.“贤” 头一族。用于平辈或晚辈。
如贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性；贤侄：称侄子。
17.“高” 头一族。称别人的事物。
如高见：高明的见解；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；高龄：称老人(多指六十岁以上)的年龄；高论：称别人的议论；高寿：用于问老人的年纪；高足：称呼别人的学生。
18.“贵” 头一族。称与对方有关的事物。
如贵干：问人要做什么；贵庚：问人年龄；贵国：称对方国家；贵姓：问人姓；贵校：称对方学校；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子(含祝福之意)。
19.“恭” 头一族。表示恭敬地对待对方。
如恭贺：恭敬地祝贺；恭候：恭敬地等候；恭请：恭敬地邀请；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝贺对方的喜事。
20.“惠”字一族。用于对方对待自己的行动动作。
如惠存：请保存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)；惠顾：惠临(多用于商店对顾客)、临；惠临：指对方到自己这里来；惠允：指对方允许自己(做某事)；惠赠：指对方赠予(财物)。
21.“宝” 用于称呼对方的店铺等。
例如：“宝地”，用于称对方所在的地方；“宝号”，用于称呼对方的店铺或名字。
22.“光” 表示光荣，用于对方来临。
例如：“光临”，称宾客到来；“光顾”，称客人到来，商家多用来欢迎顾客。
23.“奉” 头一族。用于自己的举动涉及对方时。
如奉达：告诉，表达(多用于书信)；奉复：回复(多用于书信)；奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴或陪同做某事；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送；奉托：拜托；奉迎：迎接；奉赠：赠送。
24.“某下” 一族，表示对别人的敬称。
例如殿下：对帝王的尊称；阁下：称指有一定社会地位的人(多用于书信中，外交场合)；麾下：指将帅；膝下：给父母或祖父母写信时，常在开头的称呼下面加“膝下”；“足下”尊称朋友。
此外还有客套语：
鼎力：大力(表示于请托或感谢，只用于别人对自己)；
包涵：请人原谅；
斧正：请人改文章；
足下：称对方；
留步(用于主人送客时客人请主人不要送)：止步；
笑纳(用于请对方收下礼物)：请接纳收下；
府上：称对方房屋；
指正(用于请人批评自己的作品或意见)：指出错误，使之改正；
雅正(用于请人批评自己的作品或意见)：指出错误，使之改正；
赐教：给予指教；
久仰(多用于初次见面)：仰慕已久；
璧还：归还物品，等等.
高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。
不吝赐教：用于自己向别人征求意见或请教问题。
鼎力相助：大力相助(表示请托或感谢时用)。
洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。(多用于请人讲话时说的客气话)。
高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
大材小用：把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位，不能充分发挥其才能。
率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。
虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。形容非常谦虚。例如：他对群众诚恳热情，虚怀若谷，使每个见过他的人都深受感动。
虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。
2
谦称前缀例释
愚家小敝浅，鄙舍老贱寒。拙陋不敢管，妾劳寡奴犬。
1.“愚” 头一族。用于自称的谦称。
如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。
2.“家” 头一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。
如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。
3.“小” 头一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。
如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生(多见于早期白话)：青年读书人自称；小可(多见于早期白话)：谦称自己；小店：谦称自己的商店。
4.“敝” 头一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。
如敝处：谦称自己的房屋、处所；敝人：谦称自己；敝校：谦称自己所在的学校；敝姓：谦称自己的姓。
5.“浅”头较少。如浅见：浅显的见解。
6.“鄙” 头一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。
如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。
7.“舍” 头一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。
如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
8.“老” 头一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。
如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。
9.“贱”头较少，称有关自己的事物。(您)贵姓？
贱姓王。 贱妾：文言诗词里妇女的自称；贱息：自己的儿子。
10.“寒”头较少，寒舍：对人称自己的家。
11.“拙” 头一族。用于称自己的(文章见解等)。
如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙见：称自己的见解；拙著(拙作)：称自己的作品。
12.“陋” 头较少，如陋见：浅见。
13.“不” 头一族。
不才：没有才能；不敢当：表示承担不起(对方的招待、夸奖等)；不敏：不聪明(表示自谦)；不佞：没有才能；不肖：品行不好(多用于子弟)。
14.“敢” 头一族。表示冒昧地请求别人。
如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。
15.“管”头较少。如管见：浅陋的见识。
16.妾：古时女子谦称自己。
17.“劳”头一族，请别人做事所用的客气话。
劳驾：请别人做事或让路。劳步：用于谢人来访；劳动：烦劳，烦；劳累：让人受累(用于请别人帮忙做事)劳神：(用于请别人帮忙做事)费精神。
18.寡人：本来是君王的谦称，即寡德之人。
19.奴：青年女子自称。
20.犬子：称自己的儿子。
21.“过”用于评价别人对自己的行为。
例如：“过奖”，意思是过分的表扬或夸奖，用于对方赞扬自己时；“过誉”，意思是过分的称赞，用于对方称赞自己时。
22.“薄” 用于称呼和自己有关的事物。
例如：“薄酒”，意思是味淡的酒，常用于待客时；“薄礼”，意思是不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物；“薄面”，为人求情时谦称自己的面子。
23.“刍” 用于称呼自己的见解等。
例如：“刍议”用于称自己的议论。
以下为口语：
费神、费心 ：意思是耗费心神、精神，多用于请托或致谢时；
借光 ： 用于请别人给自己方便或向人询问时；
久违 ： 意思是好久不见，用于久别后相见；
屈就 ：用于请求别人担任职务；
屈尊 ：意思是降低身份俯就；
赏光 ：用于请对方接受自己的邀请；
赏脸 ：用于请对方接受自己的要求或赠品；
失敬 ：向对方表示歉意，责备自己礼貌不周；
失陪 ：表示不能陪伴对方；
失迎 ：因没有亲自迎接客人而向对方表示歉意；
心领 ：用于辞谢别人的馈赠或酒食招待；
幸会 ：表示跟对方见面很荣幸。
献丑 ：常用于表演技能或写作的时候，表示自己能力不济却敢于表现。
冒昧 ：表示(言行)不顾地位、能力、场合是否适宜。
3
常用敬辞和谦称
敬辞
卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予(财物)。
惠允：敬辞，指对方允许自己做某事。
驾临：敬辞，称对方到来。
垂问：敬辞，表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。
垂爱：(书)敬辞，称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)。
劳步：敬辞，用于谢别人来访。
令爱(媛)：敬辞，称对方的女儿。
令郎：敬辞，称对方的儿儿子。
令亲：敬辞，称对方的亲戚。
令堂：敬辞，称对方的母亲。
令尊：敬辞，称对方的父亲。
台端：敬辞，旧时称对方，(多用于机关、团体等给个人的函件)。
台甫：敬辞，旧时用于问人的表字。
台驾：敬辞，旧称对方。
鼎力：敬辞，大力(表示请托或感谢时用)。
阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合。
光顾：敬辞，商家多用以欢迎顾客。
光临：敬辞，称宾客来到。
贵庚：敬辞，问人年龄。
贵恙：敬辞，称对方的病。
候光：敬辞，等候光临。
候教：敬辞，等候指教。
海涵：敬辞，大度包容(多用于请人特别原谅时)。
惠存：敬辞，请保存，多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款。
惠临：敬辞，指对方到自己这里来。
借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞。
名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅。
谦辞
家父：谦辞，对别人称自己的父亲。
家母：谦辞，对别人称自己的母亲。
舍间：谦称自己的家，也称“舍下”。
过誉：谦辞，过分称赞。
寒舍：谦辞，称自己的家。
斗胆：形容大胆，多用作谦词。
后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞。
后进：学识或资历较浅的人。
过奖：谦辞，过份的表扬或夸奖。指对方的表扬或夸奖。
奴家：青年女子的谦称。
妾：女子谦称自己。
小人：地位低的人的谦称。
仆人：男子的谦称。
不才、鄙人、在下、卑下、窃：“我”的谦称。
贱内：谦称自己的妻子。
愚见：谦辞，说自己的见解。
敢问(请、烦)：冒昧地请求别人。
避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。
一得之遇：一得，一点心得；愚，愚见。谦称自己的一点愚昧的见识。
尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。谦称自己未尽职责。
一孔之见：比喻狭隘片面的见解。
才疏学浅：见识不广，学问不深。
德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。
德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。
敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。
抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。
贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。指让学者或行家笑话。
无功受禄：没有功劳而得到报酬。
笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。
一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。
恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。
望尘莫及：同对方相比，差之甚远。
不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值得一提。
雕虫小技：比喻微不足道的技能(多指文字技巧)。
东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。
区区此心：区区，微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。
挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。提到一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。
信笔涂鸦：形容字写得很坏。
客套话
见教：客套话，指教(我)，如“有何见教”。
见谅：客套话，表示请人谅解。
见笑：指自己言行的拙劣被人笑话。
借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。
久违：客套话，好久没见。
久仰：客套话，仰慕已久(初次见面时说)。
劳驾：客套话，用于请别人做事或让路。
留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去。
赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品。
托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。指对方福气使自己幸运。
台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。
不情之请：客套话，不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。
敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受(表示推辞做某事的客气话)。
婉辞
更衣：婉辞，上厕所。
挡驾：婉辞，谢绝来客访问。
挡驾：婉辞，谢绝来客访问。
归天、归西：婉辞，人死之称。
割爱：放弃心爱的东西(婉辞)。
割席：指与朋友绝交(典出管宁、华歆)。
其它
高攀：指与地位高的人交朋友或结亲戚。
恕：请对方宽恕原谅自己。
蓬筚生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。
蓬筚：即“蓬门筚户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。
忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。
姑妄言之：姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留)。
绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比喻能力微薄，任务重大。
愚者千虑，必有一得：愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获。也作“愚者一得”。
管窥蠡测：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看；蠡，瓢。从竹管里看天，用瓢来量大海。比喻眼光狭窄，见识浅陋。也作“以管窥天，以蠡测海”。
班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。
金婚：欧洲风俗称结婚五十周年
金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。
进见：前去会见，(多指见首长)。
进言：向人提意见(尊敬或客气的口气)，如“向您进一言”、“大胆进言”。
晋见：即进见。
觐见：(书)朝见(君主)。
问鼎：指谋图夺取政权(中性词)。
伉丽：(书)夫妻，如伉丽之情。
蒙尘：(书)蒙受灰尘，(指君主因战乱逃亡大外)。
内眷：指女眷。
内人：对别人称自己的妻子。
舍亲：自己的亲戚。
泰山、泰水：岳父、岳母。
外舅：(书)岳父。
代字：女子尚示定亲，如“代字闺中”。
当轴：旧时指政府领导者。
丁忧：遭到父母的丧事。
独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者。
方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人。
父执：父亲的朋友。
付梓：把稿件交付刊印。
高堂：(书)指父母。
股肱：比喻左右辅助得力的人(书)。
归省：(书)回家省亲。
桂冠：光荣的称号。
合卺(jǐn)：成婚。
红案：厨工的分工上指做菜的工作。
白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作。
后裔：已经死去的人的子孙。
惠顾：惠临，多用于商店对顾客。
4
谦词敬语
初次见面说“久仰” 好久不见说“久违”
请人批评说“指教” 求人原谅说“包涵”
求人帮忙说“劳驾” 麻烦别人说“打扰”
求给方便说“借光” 托人办事说“拜托”
看望别人说“拜访” 请人勿送说“留步”
未及远迎说“失迎” 等候客人说“恭候”
无暇陪客说“失陪” 陪伴朋友说“奉陪”
问人干吗说“贵干” 问人姓氏说“贵姓”
欢迎购买说“惠顾” 贵宾来到说“莅临”
请人告诉说“见告” 欢迎询问说“垂询”
谢人爱护说“错爱” 称人爱护说“垂爱”
称人赠与说“惠赠” 请人保存题“惠存”
请人收礼说“笑纳” 归还原物说“璧还”
称人之家说“贵府” 称己之家说“寒舍”
赞人见解说“高见” 称己见解说“拙见”
称人父亲说“令尊” 称己父亲说“家父”
称人母亲说“令堂” 称己母亲说“家母”
称人儿子说“令郎” 称己儿子说“犬子”
称人女儿说“令爱” 称己女儿说“小女”
向人祝贺说“恭喜” 求人看稿说“斧正”
求人解答用“请问” 请人指点用“赐教”
看望别人用“拜访” 宾客来到用“光临”
请人勿送用“留步” 归还原物叫“奉还”
对方来信叫“惠书” 老人年龄叫“高寿”
谦敬词语可归纳为：“家大舍小令外人”一句话。意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父(家严)、家母、(家慈)、家叔、家兄等；对别人衬比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。
除“家”“舍”“令”外，谦词还有“小”(小女，称自己的女儿)、“拙”(如拙见，称自己的见解)、“鄙”(鄙见，称自己的意见)、“寒”(寒舍，称自己的家)等等。
常见的敬词还有“贵”(贵庚，称别人年龄)、“大”(大作，称对方的作品)、“高”(高见，称对方的见解)、“拜”(拜托，托人办事)等等。
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