思美人大奸臣子尚的历史原型是谁？
《思美人》讲述的是楚国诗人屈原的悲情一生，所以是站在屈原的立场出发的，对于秦国攻打楚国，观众们心里是不是有点希望楚国获胜的意思呢？而当我们在看以秦国为出发点所拍的电视剧时，是不是希望秦国每一仗都取得胜利呢？正因为我们观众的这种心理，于是大家对剧中的反派人物，特别是卖国求荣的奸细尤其反感，比如子尚，比如郑袖。
在本剧中，子尚和郑袖应该都是郑国人，他们的母国郑国已经被楚怀王所灭亡了。楚怀王看上了郑袖的美貌，所以将郑袖抢入宫中做了他的妃子。郑袖有个老相好，那个人就是子尚，当楚怀王不在郑袖身边的时候，郑袖还会大胆地和子尚私会。郑国已经不在了，但是子尚却成为了楚国朝堂上的一名官员，他的地位不低，还颇受楚怀王的赏识。在最新剧情中，我们却看到子尚做了一件“天怒人怨”的事情。
楚国贵族们，当官的当官，经商的经商，总之有钱有权。子尚为了获得更多的油水，做起了贩卖楚国奴民的灰色收入。他直接将楚国低贱的奴民卖到其他国家去当奴隶，这件事情被前线的屈伯庸知道了，他给亲家昭和写了一封密信，但是送信的信使在半路就被截杀了。这封信最后没有送出去，屈伯庸知道子尚这条灰色产业链的消息也传到了子尚耳边。子尚非常担心自己的事情败露，焦急万分。他和郑袖私会的时候，郑袖为他出了一个主意，那就是密谋让屈伯庸战死沙场，就不会有人怀疑到子尚的头上。于是子尚传信给军营中的眼线常田，让常田故意将屈伯庸的养子屈由的真实身份告诉秦国丞相张仪。秦国和楚国正在激烈的交战，子尚只为一己之私，竟然要谋划如何秘密的杀掉楚军主帅屈伯庸，这还不是通敌卖
国吗？
这不禁让人怀疑，子尚在历史上的人物原型到底是谁？在楚国历史上，和秦国丞相张仪私交甚密的大概就要属楚国的靳尚了。连张仪自己都说他和靳尚是好友，互相认识，他相信靳尚不会看着他死在楚国。而历史上的靳尚还真的是“劣迹斑斑”，他两次帮助张仪，让张仪从楚怀王这里骗到了土地，还让楚怀王不杀张仪，最后还想逃到秦国去享受荣华富贵。当然，靳尚的下场也非常的大快人心，在去秦国的路上，靳尚被魏人张旄刺杀而死。
我们如何知道子尚的历史原型就是靳尚的呢？历史上的靳尚和楚怀王的宠妃郑袖的关系很不错，从他专挑郑袖下手劝服楚怀王不杀张仪，放张仪归秦这件事，我们就可以看出靳尚和郑袖之间一定做过很多的交易了，否则郑袖不会轻易相信靳尚。第一次的时候，张仪来楚国出使，可是他却欺骗楚怀王和齐国绝交。楚怀王会中计，一方面是贪心作祟，另一方面就是靳尚对张仪的人品的肯定。后来，楚怀王真的和齐国绝交了，而且断的彻彻底底的，张仪却反悔，从许诺的六百里地缩减成了六里地。楚怀王大怒，给秦惠王写信说，他愿意用几座城池来交换一个张仪。可见楚怀王对张仪的仇恨是多么深啊！靳尚呢，他在这件事中没有责任吗？他和张仪交好，又和楚怀王的宠妃郑袖关系亲近，所以当楚怀王身边的这几个人一起对他进谗言的时候，他的理智就不够用了。
除了这里，我们还可以看出的一点是，靳尚被张仪收买，和张仪的交往密切，这也和电视剧中的子尚非常相似。子尚因为自己的权益受到损害，所以针对屈氏，屈原更加是他的眼中钉，所以针对屈原这一点，子尚又和历史上的靳尚重叠了。子尚是楚国奸佞，郑袖是卖国帮凶，郑袖的儿子子兰更是将来害楚怀王客死秦国的凶手，这三个人的结局都不会好到哪里去的。楚怀王死了，子横继位，可是他依然不吸取父亲的教训，还是相信子尚那一群小人，还把屈原又流放了一次。可我相信，奸臣最后的下场都不会太好看的。
诸葛亮的孙子诸葛尚，打败师篡、邓忠，武力和谁相当？
蜀汉后期，魏延死后，大将之中，只有姜维、王平、马岱和廖化了，其余的诸如张翼、吴懿、马忠和张嶷等人，但都显得单薄了。而诸葛亮的孙子诸葛尚，一人打败师篡、邓忠，武力非凡，是蜀汉后期吗一员不可多得的虎将，他的武力和谁相当？
师篡和邓忠，是魏国大将，特别是邓忠，他是邓艾的儿子，武艺不低，而诸葛亮的孙子诸葛尚，居然一个人打败了师篡和邓忠，这在蜀汉后期，简直是一枝独秀。
当时，邓艾率一支偏师，偷度阴平，刘禅慌忙让诸葛亮的儿子诸葛瞻率兵抵挡邓艾，诸葛瞻和邓艾在绵竹战场对阵。
诸葛瞻让其子诸葛尚为先锋，诸葛尚击败师纂和邓忠。
《三国演义》第一百一十七回：艾闻之，谓师纂、邓忠曰：“成败之机，在此一举。汝二人再不取胜，必当斩首！”师、邓二人又引一万兵来战。诸葛尚匹马单枪，抖擞精神，战退二人。诸葛瞻指挥两掖兵冲出，直撞入魏阵中，左冲右突，往来杀有数十番，魏兵大败，死者不计其数。师纂、邓忠中伤而逃。
诸葛尚匹马单枪，战退二人，这也就是说，师纂、邓忠两个人一起上，都不是诸葛尚的对手，诸葛尚小小年纪，武艺了得，少年英雄。
后来，邓艾想劝降诸葛瞻，保诸葛瞻可以当琅琊王，诸葛瞻怒斩邓艾使者，誓要决一死战。
邓艾围困绵竹，救兵一直没来，诸葛瞻有些沉不住气了，让张飞的孙子张遵守城，自己出城迎战，结果中了邓艾的埋伏，诸葛瞻被魏兵包围，中箭落马之后，拔剑自刎。
诸葛尚在城上看见其父诸葛瞻战死，于是，披挂上马，也战死沙场。
《三国演义》第一百一十七回：诸葛瞻见救兵不至，谓众将曰：“久守非良图。”遂留子尚与尚书张遵守城，瞻自披挂上马，引三军大开三门杀出。邓艾见兵出，便撤兵退。瞻奋力追杀，忽然一声炮响，四面兵合，把瞻困在垓心。瞻引兵左冲右突，杀死数百人。艾令众军放箭射之，蜀兵四散。瞻中箭落马，乃大呼曰：“吾力竭矣，当以一死报国！”遂拔剑自刎而死。其子诸葛尚在城上，见父死于军中，勃然大怒，遂披挂上马。张遵谏曰：“小将军勿得轻出。”尚叹曰：“吾父子祖孙，荷国厚恩，今父既死于敌，我何用生为！”遂策马杀出，死于阵中。
诸葛亮的儿子和孙子都为国捐躯，死的非常壮烈。诸葛瞻之死，犯了一个致命的错误，他没有早点占据险要位置，也没有坚守，而想凭匹夫之勇，和邓艾军野战，诸葛瞻太糊涂了，如果他能坚守，也许还能拖垮邓艾军，等到姜维回军救援，再两下夹击，邓艾军就会被包了饺子。
可惜，诸葛瞻没有什么军事才能，比他父亲诸葛亮差远了。
而诸葛瞻的儿子诸葛尚，这么优秀的一员虎将，一人打败师纂和邓忠，武力至少不在王平之下，应和马岱相当。
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