“传道”,传什么道?
韩愈在《师说》一文中说:“师者,所以传道授业解惑也!”从师者,要做的第一点是什么?“传道”,传什么道?道德。道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。实践活动起源于欲望,而非理性。一个3岁的小孩,看到喜欢的玩具,不管是别人的还是商店的,他就去抢,这是欲望。欲望是由感觉引起的,感觉又分为快乐与痛苦。在没有养成习惯之前,做一个有道德的人并不容易。但是,良好的习惯一旦养成,道德的活动本身就能够带来快乐。比如“孔融让梨”“赠人玫瑰,手留余香”。这种快乐又诱导我们选择做的道德的事,所以做一个道德的人也可以说并不难。
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新的教育方针,第一个是“立德树人”,培养有品德的人才,坚持德育为先。但现在实际教育当中,很多学校逼于升学压力基本是唯分数论,那个教师教的学生成绩好那一定是好教师,那个学校升学率高那一定是好学校。很多家长亦是如此评价自己孩子的教师。导致教师在教育教学过程当中,只注重知识的传授或者是灌输,而忽略了对孩子品德的培养。笔者看到过很多农村小学,上课只上语文、数学,课程表有思想品德这门课,但都是拿来上语文与数学了。成绩好没有错,但更应注重品德的培养。
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传道、授业、解惑 一个都没有
好为人师的韩愈写出了《师说》这篇充满进步意义和解放精神的文章。文中,韩愈提出了传道、授业、解惑的概念,分别可以理解为思想品德教育、学业技能教育和答疑解惑的指点。
笔者一直以为,全国的老师们统统应该将《师说》倒背如流。不仅仅记住师道尊严,明白自身的价值和崇高地位,更要以“传道、授业、解惑”为自己的本分。这种认识,不是挂在嘴头上的,而是要在每日的教学工作中,能够不断实践并且加深认识。
近日媒体报道,安徽怀远某小学的学生长期遭班干部勒索高额钱财,不顺从的孩子会被逼吃屎喝尿。从“长期”二字中,我们能够体会到身为教育者的严重失职,班主任、校方有长期纵容的嫌疑。现在,涉事学生已经转学,该生班主任的教师资格被撤销,校长也被撤职,并均调离该教学点。这样的处理,不知对长期备受欺凌的学生能否有所补偿。但此事件中透露出来的,更深层次的问题却是教育的变质。
另外一则新闻,没有这么令人发指,却同样暴露出一些地方教育环境的畸形。据华西都市报报道:“‘大胆甄嬛,血相溶者即为亲,你还有什么好说的!来人,把她拉下去!’熟悉不?《甄嬛传》的台词呀!7日下午,在成都市泡桐树中学的教室里,一群学生在排练《甄嬛传》,作为该校最火的戏剧选修课,上线两秒钟就被抢光。花盆底、长指甲,人家的道具可真细致!”
完全想象不出这所中学开设这样的戏剧选修课目的何在。是为了让学生学习戏剧表演技能?了解历史文化常识?得到良好的品德教育?想来想去,这个选修课,传道、授业、解惑的内容,一个都没有。被戏说了的历史能让孩子们学业精进?嫔妃间的勾心斗角,能让孩子们修习德行?动辄长跪不起,能让孩子们解开疑惑?
当老师们自己对“传道授业解惑”的认识产生歧义的时候,当教育部门并没有给予足够清晰的方向和严格的考核的时候,教育的后果,很可能会误人子弟。
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