《说文解字》第240课：成语“不速之客”中，“速”是什么意思？
先奉上标题中问题的答案：（1）成语“逸兴遄飞”，“遄”的意思是往来疾速。（2）成语“不速之客”中，“速”的意思是招请。两个成语的详细解释请见相关词条，其他不感兴趣的内容可自行忽略。
接着我们的《说文解字》课程，今天我们讲《说文解字》“辵”部的五个汉字：逪、遄、速、迅、（字形为<辵+氏+口>，GBK字库无此字，大部分设备不能正常显示），五个字的详情如下：
1、逪。读cuò。《说文解字》给的解释是：“逪，迹逪也。从辵，昔声。”形声字。本义同“错”，交错。段玉裁据《玉篇》、《广韵》改“迹”作“<辵+交>”，注曰：“《小雅》‘献酬交错’，《毛传》曰：‘东西为交，邪行为错。’”王筠的《说文句读》：“<辵+交>，今作交；逪，今为错。”“献酬交错”出自《诗‧小雅‧楚茨》，意思是敬酒劝酒杯盘交错。其中的错，原本写作“逪”。《玉篇·辵部》讲得很清楚：“逪，交错也，今为错。”
（献酬交错）
本义之外，逪，还有两义：（1）乱。《玉篇·辵部》：“逪，乱也。”（2）违背。《广雅·释诂二》：“逪，偝（bèi，古同背）也。”
逪字的小篆写法如图：
（逪字的小篆写法）
2、遄。读chuán。《说文解字》给的解释是：“遄，往来数也。从辵，耑声。《易》曰：‘以事遄往。’”形声字。耑字的甲骨文字形像带有根须的植物向上生长之形，石鼓文中声符耑省去了下半部分，遄约始见于西周。本义是往来疾速。《尔雅·释诂下》：“遄，疾也。”又“遄，速也。”郭璞注：“速，亦疾也。”徐锴的《说文系传》：“遄，犹摶（tuán，即‘抟’）也。驶易也。”《诗经·邶风·泉水》：“遄臻于卫，不瑕有害。”《毛传》：“遄，疾也。”只想迅疾回到卫国去，回去看看有何害？
（《诗经·邶风·泉水》诗意）
唐代王勃的《滕王阁序》也用这个字：“遥襟甫畅，逸兴遄飞。”登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致迅速生发飞动。这里的遄，意思也用往来疾速的意思。
（滕王阁）
遄字的小篆写法如图：
（遄字的小篆写法）
3、速。读sù。现代汉语常用字。《说文解字》给的解释是：“速，疾也。从辵，束声。遬，籀文从欶。古文从欶、从言。”形声字。本义是迅速。束的初文像囊橐（náng tuó，袋子）束缚其两端之形，速甲骨文从彳，彳与辵为义近形符，古文字中常通用。战国至秦汉都有从辵、欶声的遬与速并存。最早的速是有两个字形，一个是“欶”下一个“言”，一个是速，一个表示行走疾速，一个是表示语言疾速。总之速的意义是迅速。《尔雅·释诂下》：“速，疾也。”《方言》卷二：“速，疾也。东齐海岱之间曰速。”在古代，说迅速，都说“疾”，而在东齐海岱地区说“速”。
比如《论语·子路》：“欲速则不达，见小利则大事不成。”求快就达不到目的，只看到小利就不能成就大事。
（子路问津）
再比如《三国志·魏志·郭嘉传》“兵贵神速。”用的也是速的本义。
速的本义之外，还有很多用法，举常用的说说：
（1）招请。《尔雅·释言》：“速，徵也。”《玉篇·辵部》：“速，召也。”《易·需》：“有不速之客三人来。”意思是来了三个不请自来的客人。“不速之客”后来发展为成语，泛指意想不到的客人或者不请自来的人。很多词典按本义来解释速，称“不速”是徐徐而来，这是不对的，因为速还有招请的意义。比如张衡《南都赋》：“以速远朋，嘉宾是将，揖让而升，宴于兰堂。”大意是：邀请远方朋友，嘉宾纷纷而至。宾主拱手施礼，赴宴登上兰堂。
（张衡像）
（2）招致。《书·太甲中》：“欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。”《孔传》：“速，召也。言已放纵情欲，毁败礼仪法度，以召罪于其身。”大意是：多欲就败坏法度，放纵就败坏礼制，因此给自身招来了罪过。
（3）戚。《广韵·屋韵》：“速，戚也。”未见典籍有应用实例。
（4）速度。如：车速，光速。这是现代汉语后起之义。常用，不再举例。
（5）通“束”。约束。《篇海类编·人事类·辵部》：“速，又约束之束。”朱骏声《说文通训定声·需部》：“速，假借为束。”比如《国语·晋语一》：“驪姬请使申生处曲沃以速县。”俞樾《群经平议》：“速，当读为束。‘以束县’者，以束县也。使太子约束其所属之县太夫也。”
此外，速还是姓氏，《万姓统谱》有载。
速字的小篆写法如图：
（速字的小篆写法）
4、迅。读xùn。现代汉语常用汉字。《说文解字》给的解释是：“迅，疾也。从辵，卂声。”形声字。本义是疾速。《尔雅·释诂》：“迅，疾也。”比如《论语·乡党》：“迅雷风烈，必变。”邢昺疏称：“迅，急疾也。”遇上迅疾的雷霆，暴烈的大风，必定改变神色。
（雷雨大风）
再比如《汉书·沟洫志》：“河汤汤兮激潺湲，北渡回兮迅流难。”颜师古注：“迅，疾也。”
此外，迅还是兽名。指狼有力者。《尔雅·释兽》：“狼，牡，貛；牝，狼。其子，獥；绝有力，迅。”邢昺疏引舍人曰：“狼，牡名貛，牝名狼，其子名獥，绝有力者名迅。“这是对狼的品类细分。”
（迅狼在捕食）
迅字的小篆写法如图：
（迅字的小篆写法）
5、适。读kuò。《说文解字》给的解释是：“疾也。从辵，<氏+口>声。”注意，这个字不是现代汉语的适。现代汉语的适，是“適”的简化字。但这个字实际的楷书字形应当如图：
（适的楷书字形）
我们在讲適字时，就有朋友提到过这个字，因为有个皇帝叫李适，即唐德宗，唐代的第九个皇帝。但实际上，这个字应当写作<氏+口+辵>。因此，我们在讲適（适）字时没有提到这个读音。
（唐德宗）
因为在小篆字形的《说文解字》之内，“適”和“适”是两个字。它们的小篆写法也大不相同。
适字的本义是疾。《正字通·辵部》：“适，本作<氏+口+辵>。”未见典籍有应用实例。
此外适还是姓氏。《万姓统谱》有载。
适字的小篆写法如图：
（适字的小篆写法）
（【说文解字】之240，部分图片引自网络，版权归原作者所有）
“不速之客”中的“速”字到底怎么解？与条友“随手谈诗”商榷
“不速之客”是个常见常用成语，理解它的关键是“速”字。“速”为“邀请”之意，则整个成语指没有邀请而来的客人，也就不言而喻了。
（来自网络）
这个本不成问题，包括《现代汉语词典》在内的一般工具书和网上，只要是收录了这个成语的，都把“速”字解为“邀请”。不过，这也确实让人觉得不可思议：“速”字怎么可能会是“邀请”之义？二者间八竿子都打不着的呀，望文生义，典型的望文生义！
这不，有个叫“随手谈诗”的条友，在“成语‘不速之客’中的‘客’怎么解”的悟空问答下面，就洋洋洒洒，撰文对这个问题作了一番研究，指出“速”字为“滞留”之义，并非“邀请”。（不赘述，见后文链接）
文中引用《说文解字》对“速”字的解释作分析，得出以下结论：
让人摸不着头脑的是，“速”与“慢”相对，怎么就引申出了“慢（滞留）”的意思了呢？这么牵强附会的解释是不能让人信服的。《说文解字》作为工具书，它通篇析字形，释字义，并不梳理字义的演变过程。这里引用《说文解字》对“速”字的解释来得出“引申为‘慢（滞留）’”的结论，明显具有臆想成分，思维上是不缜密的，逻辑上是不连贯的，态度上是不严谨的。
这里，我们仅以《汉字源流字典》为例来看看“速”字到底该怎么解。当然，不能说《汉字源流字典》的解释就是权威，只是为了说明缺乏逻辑连贯性的牵强附会之说不足为据，如此而已。
和《说文解字》一样，《汉字源流字典》对“速”字也是通过析字形来解释的，一共收录了该字四个义项：
①迅疾，快；
②使快来，招致；
③邀请；
④速度。
（来自网络）
义项①和《说文解字》的解释其实是相同的，二者析字大同小异。从这方面来看，该字的本义为“快”大概不会有什么疑义，也不会有什么异议。
义项②挺有意思。由于在义项①的基础上引申的跨度似乎太大，有突兀之感：“快”怎么就“使快来”了？怎么就“招致”了？其实，就“使快来”来说，只要是读过初中的都不难理解——形容词使动用法呀，词类活用不是文言常识吗？那解为“使快来”（使……快来）不是很好理解吗？再往下引申一点点，从使动解为动词“招致”不就顺理成章了？“招致”什么意思？这里的“招”就是“致”，“致”就是“招”，二者同义互见，都是我们日常口语中“叫”的意思，准确地说就是“叫……来”。
看看，义项③不就引申出来了？还有比从“叫……来”引申出“邀请”的意思更具有逻辑性上的连贯性的吗？
到这里，义项④自然也不用多说了。义项②是将形容词使动化引申而来，从而产生新的字义；义项④是将形容词名词化引申而来，从而产生新的字义。它们都是运用了词类活用来引申出新字义的。
顺便说下词类活用。其实，文言中的词类活用现象极为普遍，只是对学生来说不容易掌握，更不容易想到灵活运用而已。这里，举个现代人继承并成功运用词类活用的例子。歌手苏芮唱过一首叫《牵手》的歌，歌词里有这么几句：
是不是有一种耳目一新、心驰神摇的感觉？那不是歌，是诗意盎然的诗呵，多美！创造出如此清新脱俗的诗意，正是借鉴了文言中枯燥又普遍得让人生厌的词类活用手法。看，让词性一变，整个句子都熠熠生辉，立马鲜活起来了。简直是点铁成金，神乎其技！
词类活用，原来精妙如此，古人借以引申字义也就丝毫不足为怪了。
回到“速”字上来。对《汉字源流字典》中“速”字的四个义项稍作梳理就可看出，其从本义出发，由近及远，一步一步引申出新字义的思路是非常清晰的，是有章可循的：
结论：成语“不速之客”中的“速”字解为“邀请”之意，合情合理，有依有据；解为“慢（滞留）”则牵强附会，无章可循。
胡适先生说，研究问题要“大胆的假设”，但不要忘了，它后面还有一句“小心的求证”，否则误人误己。
欢迎大家批评、指正。
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