玉皇大帝到底是谁？他真的姓张吗？
宗教信仰很早就伴随着人类探索自然而产生了，但和西方信仰"上帝"、"真主"不同，我国古代的人们在信仰神灵这方面可以说是来者不拒。沿海的百姓祭拜妈祖，祈求出海顺利，而道观、佛寺等宗教场所则能够在各地并存，让不管是道教的神明还是佛教的菩萨都能得到人们的供奉。
后来，人们还将本土的道教和外来的佛教相结合，再吸收各地方的特殊神灵，构建出了一个庞大的中国神话体系，他们各司其职，共同受到世人的尊敬。不过，如果要问中国的神话体系中哪位神仙最为尊贵，相信很多人会回答是玉皇大帝。那么，被中国人奉为众神之主的玉皇大帝是怎么来的，为何民间又有他姓张的传说呢，他真的姓张吗？
玉皇大帝，其实全名应该叫做"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝"，在道教神话体系中，他是天地的最高主宰，甚至被认为是"道"的本体。
如今人们所说的玉皇大帝，其实要到宋朝才算是正式出现，在此之前，他的本体是"昊天上帝"，也就是早在上古时期就被人们认为是众神之主的尊贵神明。
宋朝时，随着市民文化的发展，各种传说得以在民间广泛传播，而玉皇大帝的形象也被逐渐充实，成为了一个更加具体和广为人知的神明。如今人们提到玉皇大帝，都知道他掌管天上地下的所有事务，平时居住在三十六重天最高层的灵霄宝殿，形象十分伟岸高大。
在许多传说当中，玉皇大帝其实都是来自于人间的，只不过各种说法莫衷一是。一种比较诙谐的说法认为，玉帝本名张友仁，当年姜子牙分封诸神，留下了一个玉帝的位置，但不好意思直接自己坐上去，便在众神询问玉帝归属时回答道："有人坐，有人坐"。结果，张友仁一听，以为是让自己当玉帝，便直接坐了上去，从此，玉帝便姓了张，而功绩卓著的姜子牙则没有得到神位。
除了这个比较荒诞的，还有一种说法表示玉帝本名张友人，又称张百忍，是张家湾的寨主。当时，三界大乱，人们互相攻杀，而张友人而将寨内治理得井井有条，宛如世外桃源一般。下凡寻找三界大帝的太白金星见识到张友人的才能和品德后十分满意，便将其迎入天庭，让其做了玉皇大帝。
在他的治理下，三界重归安定，而众神也纷纷对他心悦诚服，尊其为"终身天帝"。
有人说，玉帝之所以姓张，是因为当时的几个大姓当中，李姓建立了唐朝、刘姓建立了汉朝、赵姓建立了宋朝，就连王姓都有王莽篡汉当过皇帝，唯独张姓虽然规模庞大，但族人没能登过大宝。因此，人们便纷纷表示这是因为玉帝就姓张，所以凡间姓张的人就不能再当皇帝了。
当然，玉帝姓张并非是唯一的说法，在《历代神仙通鉴》中，还记载了另一个故事。
书中写道，昊天界有一个"光严妙乐国"，其国王叫做净德，而王后名为宝月光。这位净德国王勤政爱民，将国家治理的很好，但却年老而无子，一直十分忧虑，为此，虔信道教的他日夜祈求，终于感动了元始天尊，后者"以清虚至真之气投圣德仁厚之身"，为净德国王赐下了一个儿子。
三年后，宝月光王后诞下一子，名为"圣明王子"，他从小就不关心治国，只一心向道。在经历了三千二百次天劫后，圣明王子得证金仙，号为"清净自然觉王"，又经历了整整十万次的天劫，他才终于成为玉皇大帝，站在了众神之颠。
明刻本的《搜神记》中也有与此相似的记载，但赐给净德王儿子的变成了太上道君，也就是"三清"之一的灵宝天尊。
西游有八位大天尊，为何玉皇大帝凌驾三清，坐上天庭第一把交椅？
今天与大家聊聊玉皇大帝。
与道教传统神话中三清高居万仙之首不同，《西游记》中的太上老君、元始天尊、灵宝道君在见玉皇大帝要行朝礼。
且看原文——
又有四个大天师来奏上：“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。老君朝礼毕，道……
什么叫做“朝礼”？所谓朝礼，就是臣子参拜君王之礼。简单来说，就是三跪九叩大礼。
如来佛祖就更不必说了。听闻玉皇大帝宣召，一观高冷的如来佛祖啥表情？且看原文——
如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
如来很高兴，很兴奋，很自信，很得意。万仙之中，玉帝不召唤别人，单单召唤他去降魔救驾，这是多大的面子！
但是，正是在这得意之中，我们可以看出玉皇大帝地位之崇高！如来这兴奋劲，就如粉丝要去见偶像一般。
玉皇大帝这个神仙，乍一看仿佛庸庸碌碌，也无什么权谋手段，也无什么厉害神通，可是，为何仙界三清四帝五老等高手云集，偏偏玉皇大帝做了天庭之主？
玉皇大帝过人之处极多，今天老叶单说一样：胸襟。
玉皇大帝能成为万仙领袖，天庭之主，那是有大胸襟，大格局之人。
在整部《西游记》中，玉皇大帝所占的篇幅很少，但是，便是在那极少的篇幅中，也有许多细节，展现了这位天庭之主的博大胸襟。
原著第一章写孙悟空出世，讲到孙悟空因风化为石猴，一出生便能爬能走。这也还罢了，更为神奇的是，孙悟空双目绽放金光，竟然直冲九霄，把玉皇大帝也给惊动了。
且看原文——
因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。
孙悟空一直到三百多岁时方才出海寻仙。刚出生时的孙悟空就是一只猴子，顶多是一只比较聪明的猴子，为何他能目运金光，且金光冲天呢？
这其实是作者要告诉我们，孙悟空天生神异，注定是个不凡之人。甚至可以说，孙悟空并非石猴，他是天地孕育，“因见风，化作一个石猴”。在出生的瞬间，因身在后山，第一眼看到的是猴，于是才变成了猴。
至于猴子的本体是什么，是个未知数。
由此也可见，孙悟空绝非草根，他的背景大得很。正因来头极大，前世就是牛人，因此今生出世之时，体内才会蕴藏先天之气。正因先天之气充溢，从双目中透射，方才显露金光冲天的异象。
负责调查的千里眼、顺风耳禀告道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”
千里眼、顺风耳不愧是久掌刺探的神将，立刻便断定孙悟空出生前的经过——他们看时，孙悟空已经出生为猴——并且推断出孙悟空饮用了凡间的食物后，神光便会内敛。
听闻千里眼、顺风耳的禀告后，玉皇大帝是怎么做的呢？
一般的领导，在听闻下面出了乱子后，常见的作法是拍桌子，捂盖子，力求将祸端消灭于萌芽。孙悟空天生神异，不同寻常，保不齐未来就成为祸端。若玉皇大帝此刻一拍桌子，派一位神将——比如渣渣的巨灵神下去，挥手就能灭了孙悟空。
可是，玉皇大帝“垂赐恩慈”，道：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
玉皇大帝极有胸襟，非常仁慈，认为孙悟空虽然有些异样，但并不值得动干戈。毕竟猴子也是天地所生，不足为奇。
韩剧《老男孩》中有一句名言，叫：即使我是禽兽，也有生存的权力。
这句话用在这里有点别扭，还是引用《道德经》中的一句话：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”什么叫做刍狗？所谓刍狗，就是用草扎成的狗，一般都用在祭祀上。在祭祀之前，之时，刍狗都很重要，等到祭祀结束，刍狗就被随手丢弃了。
《道德经》的意思是说，天地无私，对待天下万物都像对待刍狗一般，任其自生自灭。圣人也是无私的，对待百姓也像对待刍狗一般，任其自作自息。
这自生自灭，自作自息，看似是漠视，其实正是最大的宽容。
孙悟空出生时就金光冲天，足见其不凡，他就如一个拿着手枪的小孩，未来注定要出事，要闹事。可是，玉帝还是选择了垂赐恩慈。
宽仁为怀，容得下异端，这是玉皇大帝第一个高明之处。
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