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决然的意思 语文根基之易错字辨析(2)

语文根基之易错字辨析(2)

“决”“诀”与“绝”

决:1)拿定主意;决定、决策 2)一定;决不后退。3)决定最后胜败;决赛、决战。4)裂开;断开;冲决,决堤。5)执行死刑;处决

绝:1)断绝;绝望、绝交。2)穷尽;完全没有了:不要把事做绝了。3)无路可走:绝境、绝处逢生。4)特别出色,没人能赶得上;绝招、拍案叫绝。5)极:绝妙。6)绝对;无论如何,他绝不会上当。

诀:1)容易记诵的词句,口诀、歌诀。2)高明的或关键的方法:秘诀。3)分别:永别、诀别。

“决”和“绝”都用在否定词“不”、“无”、“非”等的前面,但侧重有所不同。“决”强调的是“一定”或“肯定”;“绝”强调的是“绝对”、“全然”。凡表示独一无二的意思都要用“绝”,凡表示下决心都要用“决”。“诀”可做名词,“决”不能。

“决”与“绝”这两个字同音而又字义相近,有时所表示的意思不易分清,所以在书报刊上常常混淆而误用。该用“决”时,用了“绝”字,如“ 不同意”;该用“绝”时,却用了“诀”,如“ 无此事”。

区别“决”与“绝”的用法,关键在于:“决”作为副词用时,表示一定、坚决的意思 ,如决不退缩、决无异言、决无例外、毅然决然、决没有好下场等;“绝”作为副词用时,表示完全、绝对的意思 ,如绝对正确、绝没有错、绝无此事、绝非偶然、绝不相同、绝无仅有等。两者所表示的意思是有差异的,不能混淆。比如“绝不同意、绝不动摇、绝不等闲视之”都误用了“绝”,本意是“坚决”,应用“决”而不能用“绝”。“决无此事、决无次品、决没恶意”,本意是“绝对”“完全”没有的意思,所以应用“绝”而不能用“决”。此外,“绝”还表示极、最的意思 ,如我们的同志绝大多数是好的、这位艺术家的技艺绝高、他的比喻绝妙等。

“恳”与“肯”

“恳”与“肯”音同,字义有明显差别,但容易混用。

要正确使用这两个字,必须辨清这两个字的字义。“恳”表示真诚、诚恳 的意思,例如诚恳、勤恳、恳切、恳求、恳请、恳谈等,这些词里的“恳”,都不能写成“肯”。“肯”表示的意思是乐意不乐意、承认不承认 ,例如肯去、不肯去、肯接受、不肯接受、肯干、不肯干、肯定、不肯定,还有表示同意的首肯。

这两个字的使用,还要具体情况具体分析。表示诚恳请求,用“恳请”或“恳求”,但在回答“你肯不肯求我、肯不肯请我”时,就可以用“我肯求你”“我肯请你”,当然这两种用法意思是很不一样的。

“恳”和“肯”在用法上,也是有明显区别的。“恳”经常作为一个词素和另外的词素构成词语,作形容词或动词用。如恳切、诚恳是形容词,恳求、恳请是动词。“肯”除了构成肯定、肯干等词之外,一般是单独作为一个词,作助动词用。如肯来、肯去、肯承担、肯接受等,这些都是词组,其中的“肯”作为一个词。

“兰”“蓝”“篮”

“兰”“蓝”“篮”音同,义不同,是不能混用的。

“兰”指兰花、兰草,不表示颜色,该用“兰”不能用“蓝”。“蓝”指颜色 ,如蓝色、蓝晶晶等,又如感光后变成蓝色的图纸叫“蓝图”,著作所根据的底本称“蓝本”。“兰”“蓝”也作姓氏,不可混淆。花篮、菜篮、篮球等,都要用竹字头 的“篮”,与颜色无关,不能用“蓝”。

蘭、欄、攔已简化为兰、栏、拦,但“澜”并未简化成“栏”,不能混写。色彩斑斓,不能写成“斑澜”。“阑干”与“栏杆”可通用。衣衫褴褛的“褴褛”可写成“蓝褛”,但不能写成“篮褛”。

“愣”与“楞”

“愣”(lèng)为竖心旁,意为失神、呆、鲁莽 ,常与人的性格、情态有关,如发愣、愣神、愣怔、愣头愣脑、愣小子、愣头青等。

而“楞”(“léng”)是木字旁,与“棱”字同,表示棱角或物体突出部分。现代汉语中,“楞(léng)”字基本上被“棱”字取代,如棱角、棱角分明、有棱有角。

两个字字义不同,是不能混用的。

“练”与“炼”

练字与丝有关:①白绢 ,如江平如练、千里澄江似练。②练习,训练 。如练功、操练、练字练兵、练武、勤学苦练等。凡表示训练、练习的,都用“练”,不能用“炼” 。③经验多, 如老练,熟练。④表示语言的精练、简练、洗练,也用“练”, 指文字像白绸子一样干净没有杂物。

炼字与火加热有关:①用加热等办法使物质纯净或坚韧,如冶炼、炼钢、炼丹、修炼、精炼石油等。②烧,如真金不怕火炼。③用心琢磨使词句精美简洁 ,如炼字,炼句。人的各种锻炼 均用“炼”,如锻炼、锤炼、体育锻炼、思想锻炼。

精炼和精练有所不同。“精炼”是指提炼精华,除去杂质,如精炼豆油。 用“炼”不用“练”。

练字和炼字不同。练字是练习的意思,炼字是指用心思琢磨用字精练指文字简洁。

“了”与“瞭”

“了”与“瞭”是近音字。过去曾把“瞭”字简化为“了”字,“瞭望”曾作“了望”。1986年10月10日国家语委会重新公布《简化字总表》时对几个字作了调整:凡“瞭”字读音为 liǎo时,仍简化为“了”,义为明白、知道,如了解、明了、了如指掌、一目了然等。当读 liào时,“瞭”不再简化为“了”,如瞭望、瞭瞧见、瞭哨、瞭高、瞭望哨、瞭望台 等。至今仍有一些书报刊在使用“了望”,这就错了。

“蔓”“曼”“漫”

“蔓”“曼”是一对同音字,义相近,但有细微区别,不能混用。“蔓”是一种草,叫蔓(màn)草 ,是具有攀援茎的植物,而瓜蔓、爬蔓 等读wàn。 “蔓延”形容像蔓草一样不断向周围扩展 ,如荒草蔓延滋长、火势蔓延等。“曼”表示长、远的意思。“曼延”表示连绵不断,如曼延曲折的羊肠小道,没有向周围蔓延开来的意思。“漫”也有扩散 的意思,但一般是指水过满,向外流 ,如漫溢。也有“漫延”,虽有远的意思,但扩散的范围广,如沙漠一直漫延 到遥远的天边,这里不能用“曼延”,也不能用“蔓延”。

“渺”与“缈”

“渺”与“缈”这两个字,音同形近,字义也基本相同,往往容易混用。

“渺”意渺茫 ,表示因遥远而模糊不清 ,如渺若烟云、渺无人迹、渺无声息;“渺”也指 ,如渺小、渺不足道。而“缈”常与“缥”组成“缥缈”一词使用 ,形容隐隐约约,若有若无,如虚无缥缈、云雾缥缈,也作飘渺,但不能用缥渺。渺茫与淼茫、渺远与邈远,可以通用。

“模”与“摹”

“模”与“摹”这对同音宇,义相近,有时可通用,有时不能通用,要仔细区别,避免误用。模仿与摹仿、模拟与摹拟通用,用前者为好。摹写与模写也通用,用前者为好。“模”除了仿效 的意思外,还指法式、规范、标准 ,如“模型、模本、模式、楷模、模特儿”(mó),“模子 模样” (mú)等,这里用“模”,不能用“摹”。“摹”指照着样子做,多指写或画 ,如描摹、临摹、摹写、摹本、摹声等等。

“磬”与“罄” “磐”

“磬’与“罄”这两个字音同,字形也相近,书报刊上常常混用,其实这两个字字义相差很大,不能混用。

这两个字从字形上就能辨清它们的区别。“磬”下从“石”,指古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成;也指佛教的打击乐器,形状像钵,用铜制成。“罄”下从“缶”,缶是一种装物品的瓦器,类似缸。“罄”原指瓦器中空了,后引申为空、尽的意思,如告罄、罄尽、罄竹难书、罄其所有 等。 磐(pán)是指大石,如坚如磐石、磐石无转移等。

“溶”与“融”

“溶”有两意:表示溶化、溶解 ,即物质在液体中化开,如盐在水中溶化了;“溶溶”表示宽广 ,如月色溶溶、江水溶溶。

熔:即熔化,把固体加热后变成液体,如熔炼、熔炉、熔于一炉等

“融”有四意:①融化 ,如春雪易融。②融合 ,如水乳交融。凡几种不同事物合成一体,称“融合”融洽、融会、融通 等,都用 “融”。③流通, 如金融。④融融形容和睦快乐 ,如其乐融融、春光融融 等。

“溶解”与“融解”意思不同,不能通用。“融解”仅指积雪融化,而“溶解”意思更为复杂,是指一种物质均匀分布于另一种物质中成为溶液如糖溶于水、溶液、溶剂 等。

“溶溶”与“融融”也往往混用,其实意思不同,不能通用。

“擅”与“善”

“擅”与“善”同音但义不尽相同。它们都可以与另外的词素构成表示“长于、善于 ”意思的词,但用法不同,若不加以细辨,就容易混用。表示长于的 ,如擅长书画、擅长刻印;表示擅自的 ,如擅自做主、擅离职守,这里都要用“擅”,不能用“善”。表示在某一方面具有特长,除了用“擅长”,也可以用“善于”,如善于辞令、善于公关、善于团结群众。但不能用“擅于”“善长”,如“擅于书画”“善长(于)辞令”,这样就用错了。

擅长不要写作善长。

“生”与“身”

“生”与“身”是两个很普通的常用字,一般不会用错,但由于两字音近且某些义项相同,往往因分辨不清而误用。主要表现在“亲生”“亲身”“出生”与“出身”,“终生”与“终身”常常用错。

亲生指有生育关系的,如亲生子女;亲身指自己,如亲身经历。

“出生”与“出身”的词义完全不同。“出生”是动词性的,如出生地、出生日、出生证等。“出身”有其独特含义,指家庭出身成分,又可表示人的地位、身份、职业、职务的来历,如行伍出身、科班出身等。

“终生”与“终身”都用得十分普遍,二词大同小异,区别较微小。“终生”指生命的全过程 ,即过去、现在和未来,整个的一生,且多就事业说 ,如终生劳累、终生从教、奋斗终生、终生当医生等。“终身”往往指生命的未来直至生命结束即“死”,且多就切身的事说 ,如终身不娶、终身残疾、终身伴侣、抱恨终身、终身制、终身受益等,均指“后辈子”,非“一辈子”。弄清两词的“微殊”,才不致用错。

“厮”与“撕” “嘶

“厮”与“撕”系同音字,义却不同,不能混淆。

要正确使用“厮”与“撕”这两个同音字,必须辨清宇义。

“厮”除了指男性仆人如小厮,对人轻视称呼这厮、那厮外,主要意思为互相 ,多见于早年白话小说,如厮打、厮杀、厮守、厮混等。

“撕”是用手撕裂东西,泛指使事物分裂。如撕书、撕布、撕掉画稿、撕毁协定,还有绑票的匪徒勒索钱财未得逞把掳去的人质杀害,叫撕票。

”,意为马叫 ,如嘶叫、人喊马嘶,亦指声音嘶哑, 如嘶哑、声嘶力竭

“厮”只能作副词,表示互相;“嘶”可作动词,表示马叫;“撕”只能作动词,表示扯开。

“滩”与“摊”

“滩”与“摊”音同,字形也相像,但义不同,不能混淆。“滩”指河、海、湖边水深时淹没、水浅时露出的地方,泛指河、海、湖边比岸低的地方,如河滩、海滩、沙滩等;也指江河中水浅多石而水流急的地方,如险滩。而“摊”主要有四层意思:①摆开、铺平 ,如摊牌、摊场、把凉席摊在床上,把事情摊到桌面上等;②指设在路边的售货处 ,如地摊、菜摊、水果摊等;③分担 ,如分摊、摊派等;④指烹饪时把糊状食物倒在锅中摊平 ,如摊鸡蛋、摊薄饼等。这两个字的区别还在于:“摊”可以作为量词,而“滩”不作量词 。“摊”作为量词时,用于指摊开的糊状物,如一摊血、一摊水、一摊稀泥、一摊污渍等。

“详”与“祥”

详”是形声字,从讠(言),羊声。它的本义是审察、审理, 从而引申出现在跟“略”相对的含义:详细、说明、清楚 ,如详谈、详尽、详密、详明、详情、详悉、不厌其详、这本书的注释详略不一、这些人的生享年月不详等;稳重 ,如安详。

“祥”也是形声字,从示,羊声。它的本义是指凶吉的预兆,预先显露出来的迹象 。现在的“祥”也就是指吉利的意思,如吉祥、不祥、祥云、祥瑞、发祥地等。

注意:没有安祥这个写法,安详 不能写作安祥,翔实与详实可通用,提倡用翔实。

形近字“ ”意思是假装、表面上。庠序 是指古代的学校。

“象”与“像” “相”

象:①表示动物 ,如白象、象牙、象鼻山;②形状,样子 ,如现象、景象、气象、表象、意象、印象、迹象、惨象、病象、败象、万象更新。③仿效,摹拟 ,如象形文字、象声词、象征。

“像”表示下述四种意思;①主要指比照人物制成的形象, 如画像、铜像、佛像、肖像、头像、群像、遗像、虚像、绣像、实像、音像、录像等:②表示相似 ,如两人很相像、他像他父亲、这只猫画得不像:③表示如同 ,如天像要下雨了、工地上的灯火好像 布满天空的星星:④表示比如 ,如瓜子的种类很多,像西瓜子、南瓜子、香瓜子等。

相:①相貌,外貌 ,如长相,一幅可怜相。②物体的外观 ,如月相。③坐立的姿态 ,如坐要有坐相④观察事物的外表,判断其优劣 ,如伯乐相马。⑤辅助 。⑥互相,表示一方对另一方 (如实不相瞒,好言相劝等),亲自观看 (如相亲)。

相:主要指和人外貌有关的样子 ,如相貌、相片、相册、照相机、站有站相、福相、识相、众生相、穷形尽相、皮相之见、真相大白等。相还有辅助 帮助、互相 相互等意思,这和“像”的区分很明显。

“须”与“

“须”作为能愿动词,表示“一定要 ”的意思,要和动词组合表示意思,一般不单独用,主要掌握:表示人的意愿 ,如必须努力、必须解决、务须注意、须要坚持等;也表示对所从事活动必须知道的事项 ,如大会须知、考试须知、参观须知等。

需”则表示需要、需求的意思 ,可以单独使用,是动词义,如军需品、必需品 、需要空气、需要粮食、需要知识、按需分配、从群众的需要出发等等。

最易相混的是“须要”与“需要”,“必须”与“必需”。从意思和是否单用两方面很容易区分。“须要”是一定的意思,而“需要”则表示需求的意思 ,如教育儿童须要耐心,教育儿童需要时间,这样就分清了。“必须”有一定要的意思,通常用来修饰其他表示动作行为的词语,而“必需”则有一定得有的意思,后面多跟表示事物名称的词,可以单用 ,也可构成必需品等词。如学习必须刻苦钻研,学习必需合理安排时间

“意”与“义”

意;1)意思 ;本意。2)心愿;愿望 ,民意。3)料想 ;出其不意。

“义”和“意”音同意近,应注意区别字义。“义”主要表示公正的道理或行为 ;“意”主要表示内心的看法和想法 。“意”“义”除了都能作名词外,“义”还可以作形容词,如义演、义父、义齿;而“意”则还可以作动词,如“意料”。

“意”与“义”音同,义并不完全相同。“意”在表示心愿、愿望(中意、满意)和意料、料想(意外、出其不意)的意思 时,不会与“义”混用。“义”在表示正义(道义、大义灭亲)、合乎正义或 公益 的(义举、义演)和因抚养而成亲属(义父、义女)等意思 时,也不会与“意”混用。

但“意”常构成“意思”一词,“义”常构成“意义”一词,这时其意思差不多,容易混淆,必须加以辨析。

用“意”构成的词语很多,所表达的意思也是多方面的,如“意表、意会、意见、意匠、意境、意念、意趣、意识、意图、意味、意向、意象、意译、意志、意蕴和词不达意、言不尽意、心慌意乱、心猿意马、情投意合等,这里只能用“意”,不能用“义”。

用“义”构成的词语也不少,其表达的意思也是多方面的,如字义、词义、语义、广义、狭义、同义、反义、歧义、引申义、比喻义、言不及义、微言大义、义形于色、望文生义、顾名思义、义不容辞等,这里只能用“义”,不能用“意”。

“阴”与“荫”

“阴”(读yīn)的义项较多,其中有一层意思指不见阳光的地方为“阴 ”,如阴天、阴沉、阴暗、阴凉、阴森、树阴、绿阴、林阴道、绿树成阴等。向阳称"阳",背阳称"阴",这一方位概念历来都分得很清楚。树阴 ,自然就是指树木遮住阳光而形成的阴影处。把树阴写得最为形象的一句词是:"午阴嘉树清圆 。"中午阳光直射,大树底下形成一圆圈的阴影,这里是很凉爽的,俗称"凉阴"或"阴头"。绿树成阴,表明树木的枝繁叶茂,这是夏天的景象。著名古诗或谚语里多用“阴”:"树阴照水爱晴柔""绿阴不减来时路""绿阴冉冉遍天涯""树头花落未成阴"""绿树阴浓夏日长""阴阴夏木啭黄鹂 ""绿杨阴里白沙堤 ""谁记窗前借绿阴""无心插柳柳成阴 "等。

而“荫”统读yìn,主要指:①(树木、青草)覆盖地面起庇荫作用,如陶渊明诗句"桑竹垂馀荫"、苏东坡诗句"长松得高荫"等,都是着眼于枝叶庇荫的意思; ②“荫庇 ”,比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙;③遮蔽 ,如荫蔽、荫翳。

“鱼 与“渔”

“鱼”与“渔”同音,义相近而又有区别,也是常常容易混淆的。

鱼的本身、鱼吃的饵料及鱼制品等,均用“鱼 ”,如鱼饵、鱼白、鱼刺、鱼肚、鱼肝油等。另外,鱼雷、鱼雷艇、鱼贯入场、釜底游鱼、鱼龙混杂、鱼肉乡里等以鱼为喻体的词语 ,也用“鱼”。而人们捕鱼的活动、工具、场所及从业人员等,一般都用“渔 ”,如渔场、渔船、渔村、渔夫、渔港、渔歌、渔家、渔业等。谋取不正当的利益,叫渔利 。鱼具与渔具,鱼竿与渔竿,鱼网与渔网,鱼汛与渔汛可以通用,用首选词型(前者)为好。

“园”与“圆”

“园”与“圆”同音而义不相同,是不能混用的。书报刊上这两个字常常用错,主要是该用“圆”的地方却用了“园”,如圆圈、园满、园润、园通、国珠笔、园舞曲、这个村庄方园三十里,这些“园”字都用错了,应用“圆”。

要正确使用“园”与“圆”,首先要辨清这两个字的字义。“园”的使用范围较小,主要有两层意思:一是指种蔬菜、花果、树木的地方 ,如菜园、果园、园艺、园圃,以及从事园艺工作的园丁;二是指供人游乐的场所 ,如公园、动物园、植物园等。“圆”的使用范围较广,主要有六:①圆周所包围的平面,如圆桌、圆柱、圆筒;②圆周的简称;③像球的形状,如滚圆、滴溜圆;④圆满、周全 ,如这事做得很圆、此话说得不圆;⑤使圆满、使周全,如圆场、圆谎、自圆其说;③货币单位 ,如一圆、银圆,也作元。

“躁”与“燥”

“躁”是表示人的性格、情绪等状态 ,侧重性情急,不冷静 ,如急躁、烦躁、暴躁、浮躁、不骄不躁、戒骄戒躁、稍安勿躁等。

而“燥”完全没有这方面的意思,其词义是指缺少水分干、干热, 如空气干燥、天气燥热、山高地燥、口干舌燥等。要区别这两个字可先从偏旁入手,火字旁,表示干燥;足字旁,表示急躁。

错误举例:“烦躁”误作“烦燥”,“”误作“稍安勿燥”。

“账”与“帐”

“账”与“帐”这两个同音字,过去是通用的,用哪个都不能算错。为了使汉字规范化,《现代汉语词典》(修订本,1996年版)把“账”与“帐”分列条目,并将义项加以区别。“账”为贝宇旁,其义一是关于货币、货物出人的记载 ,如记账、查账;二是指账簿 ,如账本、账册、账单、账房:三是指债务 ,如欠账、还账、放账。“帐”为巾字旁,指用布、纱或绸做成的遮蔽用的东西 ,如蚊帐、营帐、帐篷、帐幕、青纱帐等。现在应该规范地使用这两个字,不能混用。

“涨”与“胀”

“涨”与“胀”音近,其义相近但又有区别,不能混淆。

要正确使用“涨”与“胀”这两个字,关键在于辨清两字的字义。

“涨”主要有三层意思:一是指固体吸收水分后体积增大 ,如豆子泡涨了;二是指头部充血 ,如脸涨得通红;三是指状态的增长,表示多出、超出的意思,如上涨、涨价、涨潮、暴涨等,这个意思念zhăng。而“胀”有两层意思:一是指膨胀 ,如热胀冷缩:二是指人体内部受压而产生不舒服的感觉 ,如肿胀、胃胀、肚子发胀、头昏脑胀等。

“诊”与“疹”

“诊”与“疹”这两个同音字,义不同,不能混用。“诊”表示医生对患者诊察、诊断的意思,如诊疗、诊脉、诊视、诊治、出诊、门诊、会诊等。而“疹”表示病人皮肤上起的很多小疙瘩,如丘疹、疱疹 、麻疹等。这两个字字义完全不同,是不能通用的。

“震”与“振”

“震”与“振”音同,义相近但又有区别,有时不易辨别,容易混淆。比如:震动与振动、震荡与振荡,意思有何不同,怎样区别?又如,震耳欲聋与振聋发聩,其中的“震”与“振”,为什么不能互换?

“震”本意指打雷使万物震动,现在义一般指震动 ,如震动、震荡、震波、震感、震级、震撼、震源、震中、震耳欲聋、震古烁今、威震四方等。“振”本意为用手抖动或挥动别的东西(如 振臂、振翅、振笔疾书),引申为“奋起”( 振奋、振作、振兴、振振有词),也有振动 的意思(如振动、振荡、振幅、共振、谐振、振聋发聩等)。表示“动”这个意思易混,这两个字的区别是:震动指颤动、使颤动 ,如大地震动、房屋震动了一下、春雷震动了山谷等;振动则指物体通过一个中心位置不断往复运动 。震荡有动荡 的意思,如社会震荡、回声震荡;而振荡,除有振动的意思外,还指电流作周期性变化。“震耳欲聋”是形容声音很大,耳朵都快震聋了;而“振聋发聩”则是说文字言论等发出很大的声响,使耳聋的人也能听见,两者是有区别的。

“支”与“枝” “只”

“支”与“枝”同音,义相近又有区别,书报刊上常常混淆。

“支”作支撑、伸出、分支、地支等意思时,不会与“枝”混淆。“枝”作枝条的意思时,也不会与“支”混淆。但这两个字作为量词时就可能混淆,容易用错。“支”作为量词,大致有四种用法:①用于队伍等 ,如一支军队、一支游行队伍;②用于歌曲、乐曲 ,如一支乐曲、一支山歌;③用于电灯的光度 ,如25支光的灯泡;④用于纱线的粗细程度 ,如川 支(纱)等。“枝”作为量词用于杆状的东西 ,如一枝枪、一枝钢笔、一枝香烟、一枝蜡烛等。带枝的花朵也用“枝”,如一枝玫瑰花。

“只”和“支”作量词时二者读音一样。前者多用于动物、某些器具或成对的东西的一个后者多用于条形事物、歌曲 等。如两只鸭、三只皮箱、五只船、一只眼睛、40只灯泡;一支队伍、两支毛笔、一支歌等。

“至”与“致”

“至”与“致”,音同义却不同,不能混用,是书报刊上常常容易混淆的同音字。

“至”有三层意思:①表示“ ”的意思,如至今、至此、自始至终、至死不渝、无微不至、兴之所至等;②表示“最”“极 ”的意思,如至多、至迟、至上、至理、至德、至高无上、欢迎之至等:③表示达到某种程度 ,如甚至于、以至于、不至于等。

“致”则有五层意思:①表示给予 ,如致函、致电、致谢、致敬、致辞等;②表示集中于某一方面 ,如致力、致使、专心致志、学以致用等;③表示招致 的意思,如致病、致残、致命等;④表示以致 的意思,如以致使人误会;⑸情趣 ,如兴致、曲折有致、闲情逸致。

由上可以看出“至”和“致”两字意思不同,常被混淆主要是因为字义未辨清。如“以至”与“以致”在书报刊上常被混用。“以至”作为连词,表示在时间、数量、程度、范围上的延伸和发展 ,如循环往复以至无穷;或用在下半句的开头,表示由于前半句话所说的动作、情况的程度很深而形成的一般结果“以致 ”作为连词,也用在下半句话的开头,表示上下文的因果关系,多指不好的结果 ,如由于事先没有充分调查,以致作出错误结论。两个词有明显区别。

比较“截止”与“截至”:“截止”,意为“(到一定期限)停止”。如“报名在昨天已经截止”。“ 截止”是不及物动词,不能带宾语。“截至”,意为“截止到(某个时候)”。如“报名时间截至本月底止”。

错误举例:“论文寄送时间截至9月底”误作“论文寄送时间截止9月底”。

“坐”与“座”

“坐”与“座”同音,但义有区别,不能混淆。有时书报刊上常会用错,如“这幢大楼座北朝南”“他的家座落在钱塘江畔”,这里“座”字错了,应用“坐”。

要正确使用“坐”与“座”,关键在于辨清这两个字的字义。

通常“坐”的字义有五:①人坐到椅子或其他物体上 ,如请坐、坐等、坐待、坐下来谈、坐冷板凳、席地而坐、正襟危坐等;②乘、搭 ,如坐船、坐火车、坐飞机等;③房屋的位置朝向 ,如坐落、坐北朝南等;④把锅、壶放在炉 于上 ,如坐一壶水、快把锅坐上;⑤指定罪 ,如连坐、反坐等;⑥物体下沉或后移 ,如这座塔往下坐了半尺多、无 力炮。多用作动词。

“座”的词义有四:①座位 ,如找座、就座、座右铭、、高朋满座、座无虚席;②放在器物下垫着的东西, 如茶碗座、石碑座;③星座, 如大熊星座:④量词 ,如一座山、一座水库、一座座房屋。多用为名词。

错误举例:“坐落”误作“座落”,“坐向”误作“座向”,“入座”误作“入坐”,“座右铭”误作“坐右铭”。

作 做

作:1)起,奋起;兴风作浪、振作精神。2)举行,进行;作报告、做手术。3)写东西;作文,著作。4)装出;装模作样。5)当作;认贼作父。

做:1)制作;做衣服,做家具。2)写东西;做文章、诗。3)从事某种工作或活动;做工、做梦。4)充当;做教师

表示动作行为意义的“作”“做”的大致区别是:

抽象意义词语、书面词语特别是成语多写作“作” ,如作文、作对、作罢、作废、作怪、作乱、作战、作弊、作恶、恶作剧、作报告、作比较、作变动、作调查、作处理、作了规定、作了报告、作出努力、作奸犯科、矫揉造作、装模作样、认贼作父、作客他乡、作为一个领导干部等;

“做”用于表示具体行为的范围,具体东西的制造用“做”多用于口语色彩 ,如做鬼、做媒、做梦、做饭、做手势、做桌子、做衣服、做工程、做功课、做家务、做贼心虚等。此外,与后面带“作”的词语搭配,一般用“做”,而不再用“作”。例如:做梦、做派做事做东做作、做作业、做亲家、做人情、做功课、做生意、做动作、做工作、做作文、做学问 等。

这两个词口语和书面语的使用情况与“作”出于文言,起源很早,而“做”出于北方白话,起源很晚有关。即使是一些后起的词语,如果具有书面语色彩,也多用“作”而不用“做”。

作贡献和做贡献这两种用法,目前并行于各种文字场合,但国家语委的汉语规范化专家们倾向于推荐使用做贡献 ,原因是贡献是具体的东西。

错误举例:“做练习”误作“作练习”,“作出努力”误作“做出努力”,“作弊”误作“做弊”,“作序”误作“做序”,“到某家做客”误作“作客”。

气与

气:主要义项有:气体;自然界的冷热阴晴变化,如秋高气爽;人的精神状态,如朝气蓬勃;生气,发怒,如他气得浑身发抖;中医指某种病象,如湿气。

凡与自然状态下的各种气体有关的词语,一般用“气” 。如气体、暖气、水蒸气、天然气、 燃气灶、煤气灶等。

凡与非自然状态下的各种气体有关的词语 ,一般用“汽”。如汽灯、汽笛、汽缸、汽化、汽水、汽暖、汽船,汽艇、蒸汽、蒸汽机 。有两意①由液体或某些固体变成的气体,如液体变成气体叫汽化 ,不能写作气化。②特指水蒸气驱动的机器。

把煤气压缩成液体,称液化气;汽水汽酒 却用汽这几种情形,不很合字的本义,但因为人们使用中约定俗成而定型。

“备”与“倍”

“备”,意为“完全;都 ”。如关怀备至、备尝艰辛、备受优待、备受欢迎、备受青睐等。备的动词义准备、具备、防备等和倍的意思区分很明显。

“倍”,意为“更加、格外、加倍 ”。如“信心倍增”“每逢佳节倍思亲”“老朋友相见倍感亲切”“事半功倍”“倍加珍惜”。

倍受与备受的侧重点不同,倍指加倍,备指完全。应根据意思合理使用。

错误举例:“关怀备至”误作“关怀倍至”,“ 备尝艰辛”误作“倍尝艰辛”,“ 倍感亲切”误作“备感亲切”。

“症”与“征”

“症”,意为“因生病而出现的异常状态 ”,用于症状、并发症。如:“炎症” “急症”“疑难杂症”。

“征”,意为“表露出来的迹象;现象 ”,用于综合征、征象、体征、指征。如“考前焦虑综合征”“更年期综合征”。

“形”和“型”

“形”的本义指形体形象 (如形迹可疑、形影不离),也可指“形状;样子”(如 奇形怪状、四方形、原形毕露、地形、形似), 还可指表现显露 (如喜形于色)、对照 (如相形见绌)。

“型”型的本义是指铸造器物的模子,引申出式样类型楷模法式的意思,意为“规格、种类 ”。如“巨型”“轻型”“微型”“血型”“类型”“型号”“流线型”“写作原型”(特指文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人)。

错误举例:“字形”误作“字型”,“复合型”误作“复合形”。

成语易错考点梳理,值得收藏

01

容易误释的成语(下面解释均正确)

七月流火:指天气逐渐凉爽起来。火:火星。

日长一线:指冬至后白昼渐长。

木人石心:比喻人不受诱惑,不动心。

不经之谈:形容荒唐无根据的话。经:通常的道理。

长治久安:指国家长期太平、安定。治:太平。

党同伐异:和自己同派的就偏袒,不一派的就攻击。党:偏袒。

高屋建瓴:在高屋顶上倒翻瓶子里的水;比喻居高临下,不可阻挡的形势。建:倒水,泼水。

毫发不爽:一点也不差。爽:差错,失误。

积毁销骨:众人不断的毁谤,可以置人于死地。销:熔化。

久假不归:长期借用而不归还。假:借。

劳燕分飞:比喻人离别。劳:伯劳鸟。

钟灵毓秀:美好的自然环境孕育优秀的人才。钟:凝聚,集中。

身体力行:亲身体验,努力实行。体:体验,实行。

韬光养晦:隐藏自己的才能、锋芒,不使外露。韬:隐藏。

微言大义:精微的语言中所包含的深远意义。微:精微。

文过饰非:用假话掩饰自己的过失、错误。文:掩饰。

一傅众咻:一个人教,许多人扰乱。咻:教。

旷日持久:荒废时日,拖延很久。旷:荒废。

人浮于事:人员数量多于工作所需,人多事少。浮:超过。

曲突徙薪:把烟囱改建成弯的,搬开灶旁的柴,避免发生火灾;比喻事先采取措施,防止危险发生。突:烟囱。

感同身受:指感激的心情如同亲身蒙受恩惠一样。不能理解为“共鸣”。

雅俗共赏:指人的文化水平的高低。不能理解为“作品的雅俗”。

求全责备:指对人对事苛求完美。不能理解为“对人的责备”。

噤若寒蝉:形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。

对簿公堂:指公堂上受审。不能理解为“告上法庭”。

目光如炬:形容见识远大。不能理解为“目光炯炯有神”。

空谷足音:比喻极难得的音讯或事物。不能理解为“传播声音(空谷传声)。

登堂入室:比喻造诣高深的程度。不能理解为“步入屋室”。

置若罔闻:放在一边,好象没有听见。不能理解为“不放在心上(置之度外)”。

炊沙作饭:并非形容生活艰难,而是比喻白费气力,劳而无功。

穿凿附会:指将毫无关联的事物生拉硬扯在一起强作解释,并非‘凿穿它使之符合规格”

毫发不爽:意为“一点不差”,并非“一点儿也不爽快”。

怙恶不悛:指“坚持作恶,不肯悔改”,并非“保护恶人使之不悔改”。

苦心孤诣:指费尽心血,刻苦钻研,在学问技艺上达到别人不及的境界。并非“苦心去发明创造”。

门可罗雀:意为“门庭冷落”,并非“门庭若市”。

米珠薪桂:形容物价昂贵,并非“把珍珠当米粒,把桂木当柴薪,比喻挥霍无度”。

杀人越货:意为“杀害人命并抢劫财物”,并非“杀了人却(越过)不要财物”。

虚与委蛇:形容对人假意应酬敷衍,并非“假意给人一条蛇”。

纵横捭阖:意为“在政治上,外交上运用手段进行分化或争取”,并非“往来奔驰”。

闪烁其辞:意为“说话吞吞吐吐,躲躲闪闪”,并非“说大话”,“说过头话”,“闪光语言”。

付之一笑:形容对事情不过分计较,不要误解为对人和气。

明日黄花:比喻过时的事物或消息。

不为已甚:指对人的责备或责罚要适可而止。

司马青衫:比喻因遭遇相似而表示的同情。

祸起萧墙:指祸乱从内部发生。

一衣带水:指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。

下车伊始:比喻带着工作任务刚到一个地方。

水清无鱼:比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。

盲人瞎马:比喻盲目行动,后果十分危险。

独步天下:天下没有第二个。

02

容易望文生义的成语

成语的特点之一是意义的整体性,其意义往往不是它的组成部分意义的简单总和,因此不能只按照字面意思去牵强附会,而应做到三点:(1)要弄清成语的来源及其故事的内容,(2)要辨明成语的细微差异,(3)要区分成语语义的范围,避免望文生义。

1、三人成虎:比喻流言惑众,蛊惑人心。

2、河东狮吼:比喻悍妇发怒。

3、下里巴人:古代楚国的一种较通俗的歌曲,泛指通俗的文艺作品.

4、侧目而视:敢怒不敢言,形容拘谨畏惧的样子。

5、良莠不齐:好人和坏人掺杂在一起。不表示学习成绩参差不齐。

6、马革裹尸:用马皮将尸体包裹起来,指英勇杀敌,战死疆场。

7、江河日下:比喻事物日趋衰落,情况一天不如一天。

8、曾几何时:指“时间过去没有多久”。

9、目无全牛:语出《庄子•养生主》,形容技艺达到极纯熟的境界。

10、危言危行:危,而是指正直,“危言危行”意思是“讲正直的话,做真正的事”。

11、万人空巷:人们都从巷子里出来到大街上,街上人山人海,多形容欢迎、庆祝等盛况。

12、望其项背:能够望见脖子和背,表示赶得上或比得上只用于否定句。

13、空穴来风:消息、传闻不是完全没有原因的。

14、捉襟见肘:本指衣服破烂,后喻困难重重,应付不过来。

15、名正言顺:名义正当,道理也讲得通。后指做事理由正当而充分,含有理直气壮的意思。

16、噤若寒蝉:“噤”作“闭口不言”讲,该成语表示一个个都默不作声,就像秋天不叫的蝉。

17、火中取栗:源自法国作家拉•封登的寓言,指受人利用冒了险,结果白吃苦头自己还没有得到好处。

18、不赞一词:“写文章写得很好,别人不能再添一句话”。现也指一言不发。

19、涣然冰释:比喻相互间的前嫌、怀疑、误会等完全消除或困难迅速克服。

20、惨淡经营:本来是说作画之前的苦心构思,后来形容苦费心思于谋划并从事某项事情或事业。

03

容易用错对象的成语

成语适用对象和范围一般是比较固定的,具有很强的单一性,如果对成语所表达的习惯对象或范围缺乏了解,便会使陈述和被陈述之间出现张冠李戴的现象,造成误用。

1、巧夺天工:适用于描述人工制作的东西,指人工的技艺极其精巧,胜过自然。

2、美轮美奂:一般用来形容“房屋的高大华丽”。

3、风姿绰约:形容女子姿态优美。

4、蓬筚生辉:自谦之辞,表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣,只能用于自己。

5、倚马可待:站在即将出发的战马前起草文件,可以等着完稿。

6、草长莺飞:形容江南春色的词语。

7、楚楚动人:形容女人打扮鲜明,姿态娇柔,能打动人。

8、信笔涂鸦:形容书法拙劣或胡乱写作,不是指画画。

9、洗心革面:指“改正错误,重新做人”,只能用于人,不能用于刊物。

10、汗牛充栋:用牛运书,牛要累得出汗;用屋子放书,要放满整个屋子。形容书籍很多。它只能指书多。

11、不耻下问:不以向地位比自己低或学问比自己差的人请教为耻。

12、如坐春风:比喻在不知不觉中受到长辈或良师的恳切教诲。

13、抛砖引玉:谦辞,多用于自己一方。

14、炙手可热:比喻气焰很盛,权势很大,只可指人,不能指其它的。

15、忝列门墙:谦辞,“忝”表示自己位列其中会让余者蒙羞。该词只能用于自己,不能用于他人。

16、鼎力相助:“鼎力”指能够扛鼎的巨大力气、能力,是赞美他人之辞;该成语属于敬辞,不能用于自己。

17、举案齐眉、相敬如宾:只能用于夫妻之间相敬相爱,关系融洽。

18、东山再起:是说东晋谢安退职后在东山做隐士,后来又出任要职。东山再起是指再度任职,或比喻失势后重新任职。它用于人而不用于物。

19、朝思暮想:往往用于思念。

20、不知所云:指说话人语言紊乱空洞。

04

褒贬误用类的成语

成语中相当一部分是具有明显的色彩的,使用时如果不加以区别,就会导致误用。不辨色彩主要表现在褒贬误用、语体色彩不当等方面。

1、倾巢出动:比喻全部出动,多用于贬义。

2、重整旗鼓:“失败后,重新聚集力量再干”,是褒义词,不作贬义用。

3、有口皆碑:指所有的人都是活的纪念碑,比喻对突出的好人好事一致颂扬。

4、半斤八两:较多用于贬义。

5、气冲霄汉:常形容大无畏的气概和精神。

6、弹冠相庆:指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺有官可做。一般用来形容坏人当道,恶人得志。

7、胸无城府:“城府”是指城市和官府,比喻待人处事的心机。整个词语的意思是指为人坦率真诚,不用心机。是褒义词,不用作贬义。

8、无所不为:“没有不干的事情”,意思是“所有的坏事都干尽了”。

9、趋之若骛:比喻许多人像鸭子一样成群的赶过去,多含贬义。

10、处心积虑:指存心已久,费尽心机,也指千方百计地谋算,多用作贬义。

11、蠢蠢欲动:贬义词。

12、翻云覆雨:比喻耍手段,弄权术,反复无常。

13、始作俑者:贬义,指恶劣风气的创始者。

14、改头换面:比喻只改形式,不改内容。

05

容易造成词义重复的成语

成语在运用中相当于一个词,就要和句中其他词语相搭配,虽然成语在句子中的意思是准确的,但还要防止与句中其他词语意义重复。

1、忍俊不禁:“忍不住要发笑”,后面不能再用“笑起来”。

2、孑然一身:指孤零零的一个人。

3、不虞之誉:“没有预料到的赞扬”的意思。

4、遍体鳞伤:(前面不能加全身)

5、贻笑大方:前面不能再加“让人”。

6、记忆犹新:指过去的事,至今还记得非常清晰,就像新近发生的事情一样。

7、变本加厉:原指比原来更加发展,现多形容情况比原来更加严重。前面不能再用“更加”。

8、莘莘学:指众多的学生,不能再用“广大”来修饰。

9、难言之隐:难以言说的苦衷,“苦衷”与“隐”重复。

10、生灵涂炭:形容在反动统治下,广大人民处于极端困苦的境地。不能再加“人民”。

11、妄自菲薄:毫无根据地看轻自己 ,不能加“自己”。

12、民不聊生:意思是人民没办法生活,前面不加“劳苦大众”

13、类似的还有:一场南柯一梦;显得相形见绌;好像如芒在背;目前的当务之急;接踵而至地闯进来;津津乐道地说着;海内外闻名遐迩;责无旁贷的责任;人民的生活安居乐业。

06

双重含义成语误用

有些成语有不止一个义项,许多考生对这些成语往往只知其一,不知其二;有的成语常用义往往是其引申义或具体义,一旦成语重新回到本义时,往往被认为用错了。如:

1、灯红酒绿:常被用来形容“寻欢作乐的腐化生活”,其实,它也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。

2、苦心孤诣:形容尽力钻研、经营,达到别人所达不到的地步,也形容为寻求解决问题的办法而费尽心思。

3、 “想入非非”,一般用来形容胡思乱想、不切实际,多用作贬义。关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说,说明古埃及人有着极为丰富的想象力。(1995年高考题)【实际“非非”是佛家语,指“一般人识力所达不到的境界”。本句把它用来形容“种种天真的神话和传说”,说明古埃及人有“不同一般的”“丰富的想象力”,是贴切的。】

4、淋漓尽致:形容文章、说话表达得充分、详尽,也可指暴露的很彻底。

5、不三不四:形容人不正派、不规矩,也用来说明事物不成样子。

6、捉襟见肘:原来是说衣服破烂,生活穷困。后来比喻顾此失彼,无法应付。

7、铤而走险:形容无路可走而采取冒险行动。由于现在多用来表述违法乱纪分子的行动,一般人又把它视为贬义,其实,它是一个中性成语。

8、一针见血:通常是比喻说话、写文章言辞直截、简要,能切中要害,但它的本义是一针就见到血,形容医务人员技术熟练。

9、匪夷所思:形容人的思想离奇,也指一般人所想像不到的。

10、平铺直叙:形容说话或写文章平平淡淡,没有起伏,重点不突出;也指说话、写文章不加修饰,直接地简单地说出自己的意思。

11、秀色可餐:形容女子容貌非常美丽,也形容花木、山林的秀丽。

12、暗送秋波:暗中眉目传情,泛指献媚取宠,暗中勾搭。

13、寿终正寝:指老年人死在家里,也比喻事物的消亡。

14、花枝招展:比喻妇女打扮得非常艳丽,也指花枝迎风摆动。

15、狗尾续貂:原指封官太多太滥,后比喻拿不好的东西补接在好东西后面,前后不相称。多用于文艺作品,也用做谦辞。

07

使用不合事理的成语

有些成语在运用中,从意义上看符合句意,似乎没有错误,但结合上下文的整体意思来看,或从逻辑推理角度来看,可能出现这样或那样的问题。例如:

1、如数家珍:像在数自己家里的珍宝。

2、闪烁其辞:形容“说话吞吞吐吐”,同“内容充实”不构成递进关系。

3、并驾齐驱:用来陈述两个或两个以上的对象,不表示样样优秀的意思。

4、安步当车:表示心情闲适平和,不慌不忙地慢慢步行。

5、望尘莫及:比喻远远落后。

6、喧宾夺主:比喻客人占了主人的地位,或外来的次要的事物占了原有的主要的事物的地位。

7、忍痛割爱:忍痛把自己心爱的东西交给别人。

8、叹为观止:赞叹所见到的事物好到了极点。

9、急功近利:指急于求目前的成效和利益。

10、日理万机:指一天内要处理上万件事务,一般指君主或国家领导人每天忙于处理繁多的政务。

11、凤毛麟角:比喻罕见而珍贵的人才或事物,用来说腐败者的数量减少,说法不恰当。

12、叶公好龙:爱好某种事物,其实并非真爱好。

08

搭配或修饰不当的成语

成语依据某种语法关系,往往有较固定的搭配方式,如果脱离这种搭配,则容易出错,比如说修饰语与中心词不搭配,动词与宾语不搭配,有的本身就不能带宾语等等。例如:

1、置之度外:常常和介词“把”搭配。

2、漠不关心:不能带宾语。

3、如临深渊,如履薄冰”表示小心、谨慎,不能修辞“恐惧”这一词语。

4、失之交臂:形容遇见好机会而又当面错过。

5、畅所欲言:说自己想说想说的话,不能用于交谈。

6、和颜悦色:形容脸色的,不能修饰目光。

7、求全责备:“求全”和“责备”都是动宾短语,不能带宾语。

8、司空见惯:形容经常看到,不足为奇的事物。后面不能带宾语。

9、安居乐业:安心地住在那儿,喜爱自己的职业。只能说“人民安居乐业”,不能说“生活安居乐业”。

10、韦编三绝:形容读书勤奋,没有毅然决然之类的意思。

11、左右逢源:“做事得心应手,顺利无碍”,也比喻做事圆滑。

12、炙手可热:手一接触就感觉到热得烫人,比喻权贵气焰很盛,使人不敢接近。

13、美轮美奂:形容房屋建筑宏伟壮丽。

14、哀鸿遍野:比喻旧社会到处是呻咛呼号、流离失所的灾民。

来源:小学语文名师

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