《易经》中“三才”，说的是天、地和谁？一只狐狸用200年才明白
今天先讲一个小故事。
有个小狐修行近五百年了，可是始终没有得道。有一天，他偶遇一位高德大僧，就求这位老和尚指点开悟。
老和尚只看了它一眼，已觉它心中谜处。于是问道：“你可知‘三才之道 ’？”
“三才，很简单呀。”小狐说，“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之，故六 。易传在解释六爻之处，曾经说明。师傅为何问我这个？”
老和尚笑了笑，说道：“道理至简，反而成谜 。你还是再想想吧，二百年之后我再看你。”说完，老和尚转身而去。
小狐失望的望着老和尚的背影，陷入了迷惑。
白狐
不觉一百多年过去了，小狐虽然已踏过万座山，行过万里路，也看过万卷书，每天都在参悟“三才之道 ”，却仍然没有悟到自己想要的答案。
一日，小狐行至洛水之阴，居然遇见了灵龟。
灵龟因为当年背负洛书献给夏禹，它有此大功德，早已飞升仙境，怎么仍在洛水出现呢？小狐心有不解，上前行礼，问道：“龟仙人，您不是居于银河嘛，怎么会在这里？”
“原来是个小狐狸呀。”灵龟呵呵一笑，说到：“悄悄告诉你，我可是那里都没有去，一直在洛水呢！”
啊？！小狐有点吃惊。
灵龟
灵龟说到：“你可知道我老龟为什么能活到现在？我生于洛水，长于洛水，几千年来已与洛水成为一体，甚至有时候分不清我是洛水呢还是洛水是我。所以呀，一直活到了现在。如果去了银河，说不定早就死了呢！”
突然，小狐的心里好像被撞击了一下，它感觉从心底隐隐产生了一个答案。
“我明白了！我明白了！”小狐高兴的大叫。
老和尚如期而至，小狐看见他很高兴。老和尚说：“看来你已经找到了答案。”
小狐说是的。它说完它想到的答案，两个“人”相对大笑。
故事讲完了， 我之所以把答案隐藏，也是想让您想一想，小狐说的答案是什么？
天人合一
也许您和我一样，早就想到了，没错，它说的就是“天地狐”。
从一个狐狸的眼中，三才便是天地狐。
我们很早就知道三才 ，天地人 ，人要师法天地自然，达到和谐，追求天人合一。可是却没有说这个人是谁。
是你，是我，还是每一个人？
当然是每一个人了。 可惜的是，很多人在讲这个道理的时候，总能说的头头是道；在做事的时候，这个“人”就变成“他人”，不包括他自己了。
三
关于“人”和“我”，让我想起了《悟空传》的一段对白，现摘录如下，供大家欣赏：
“什么东西天上地下，唯我独尊？”唐僧问。
“猴子！”孙悟空说。
“不！是猪！”猪八戒叫。
“都错了，是我。”唐僧说，“如来祖出生时，一手指天，一手指地，如此说的。”
“佛祖说是你？”八戒说。
“不！佛祖说：是我。”
“那是佛祖啊？”
“不是佛祖，是我。”
“那和尚有病，你别理他。”孙悟空道。
“我明白了，是佛，是你，是我。是……”猪说。
“是猪？完了，又疯了一个。”孙悟空道 。
注：1，《悟空传》为今何在所写的网络小说；2，“天上天下，唯我独尊”的“我”字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的众生都具有的那'不生不灭，不垢不净，不增不减'的天真佛性。
不信您看，那些说天人合一的，不也学会了歪解“人定胜天”，破坏自然吗？
三才中的“人”就是“我”，每一个“我”。
《三字经》中的三才、四时、五行你都知道是什么吗？
编辑：诗词天地（shicitiandi）
《三字经》中的三才、四时、五行、六谷、七情、八音、九族、十意......这些词语指代的内容你都了解吗？
三才 者，天地人。
三光 者，日月星。
三才：天、地、人，即天格、地格、人格。
三光：俗话说“早起三光，晚起三慌。”意思是说早上起得早，便能看到日、月、星，做起事来能够沉着有序；若起得晚了，人的精、气、神就容易慌乱。古人称自然界中发光的物体为三光，即太阳、月亮、星星。
曰平上，曰去入，
此四声，宜调协。
曰春夏，曰秋冬，
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，
此四方，应乎中。
四声：利用声调的四种分类来表示音节的高低变化，即平声、上声、去声、入声。
四时：即一年中的四个季节：春、夏、秋、冬。如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。”
四方：泛指地面的四个方向，即南、北、东、西。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪 。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
四渎：我国古代对四条独流入海的大河的称呼，即“江、河、淮、济”（长江、黄河、淮河、济水），这四条河为中国民间河流神的代表。
四民：我国古代政府对平民职业的基本分工，指士（学者）、农、工、商。然而民间的实际身份高低往往是由权利和钱财所决定的。
曰 火 水，木金土。
此五行，本乎数。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
五行：古人将宇宙万物划分为五种性质的事物，即金、木、水、火、土五大类，彼此相生相克。
五岳：中国五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。俗语说“五岳归来不看山”，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。
五常：即仁、义、礼、智、信，指人在社会中发展应该拥有的五种最基本的品格和德行。
青赤黄，及黑白，
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，
此五臭，鼻所嗅。
五色：青、黄、赤、白、黑，古人以这五种颜色为正色。
五味：这五种味道分别是酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸。
五臭：古人将金、木、水、火、土配五臭，来区分五臭的五行属性，即膻（羊膻味）、焦（烧焦味）、香味、腥（鱼腥味）、朽（腐朽味）。
稻粱菽，麦黍稷，
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，
爱 恶欲 ，七情具。
六谷：指中国古代常见的六种谷物，即稻、粱、菽（豆）、麦、黍（黄米）、稷。
六畜：即牛、羊、马、猪、狗、鸡。那为何是这六种动物呢？原来我们的祖先早在远古时期，根据自己的认知，选了这六种动物进行饲养和驯化，逐渐成为家畜。《三字经》中曾有描述：“牛能耕田，马能负重远行，羊可用来祭祀，鸡会打鸣儿，狗能看家，猪可作为设宴款待宾客的食材。”六种动物各有所长，为人们的生活提供了基本保障。
七情：指人对于外界客观事物的不同反应，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
匏土革，木石金，
丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身，
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，
乃九族，人之伦。
八音：我国古代八种制作乐器的材料为金（钟、镈）、石（磬）、丝（琴、瑟）、竹（箫、箎）、匏（笙、竽）、土（埙、缶）、革（鼗、雷鼓）、木（柷、敔）。
九族：即高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙，现在多泛指亲属。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
十干 支，甲至癸。
十二支 ，子至亥。
十义：父子间应注重相互的恩情，夫妻间要感情和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥要尊敬。前辈与晚辈相互交往时要注意长幼尊卑，朋友间应讲信用，君主尊重臣子，臣子就会对他尽忠。我国古人十分重视“十义”，认为这是人人都应该遵守的事情。
十干：指中国农历的数字，即甲﹑乙﹑丙﹑丁﹑戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸。也称作“天干”。
十二支：古人用以记录时间的符号，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。也称作“地支”。与上文的“十干”合起来就是“天干地支”。天干地支是古人计时的方法，如2016年是丙申年。
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