字里说伤寒
1.须臾
《伤寒论·辨太阳病脉证并治》第12条桂枝汤方后煎服法云:“适寒温,服一升,服已须臾,啜热稀粥一升余,以助药力。”其中“须臾”一词在《伤寒论》五版教材《伤寒论讲义》中被解释为“很短的时间”。其实,这一解释并不确切。先温服桂枝汤一升,然后过很短的时间,再喝热稀粥。仅凭这一叙述,很难在临床中有效地实施。那么,究竟服用桂枝汤后多长时间再喝热稀粥呢?要想准确地把握时间,就必须弄清楚“须臾”一词的真正含义。
“须臾”一词来自佛教,是佛家计算时间的单位,据佛家经典《僧祗律》记载:“一刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜有三十须臾。”另据唐·慧琳《一切经音义》卷三云:“二刻名须臾,以子丑等十二时约之,每辰五刻。”
由此推算,一“须臾”约合今之四十八分钟。这一时间段的长短与临床实际较为符合。因此,服用桂枝汤之后,并不是过很短的时间,甚至即刻就喝热稀粥,而是过大约四十多分钟之后,再喝热稀粥。在这一时间段中,桂枝汤基本被人体吸收,其有效成分在体内达到了一定的血药浓度,并且已经发挥出了一定的作用,即发汗。此时再喝热稀粥,此粥既可成水谷精微以作汗源,又可借其温热之性鼓舞胃中阳气以振奋卫阳,助桂枝汤发汗。若服用桂枝汤之后,马上即饮热稀粥,此时,桂枝汤尚未得到充分吸收而未起到发汗作用,更谈不上“药力”之存在。那么此时所饮之热稀粥何以达到“以助药力”之功效?
2 洒
《金匮要略·痉湿眒病脉证治》第25条载:“洒洒然毛耸”。何谓“洒”?《国语·晋语》韦昭注:“洒,寒也。”据《素问·风论》云“腠理开则洒然寒”,王冰注:“洒然,寒貌。”《金匮要略·疮痈肠痈浸淫病脉证并治》第1条载:“洒淅恶寒”。《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》第8条载:“洒淅恶寒”。《脉经》卷九第二载本条云:“洒洒恶寒”。由此可知,“洒”通“淅”,“淅”也是如冷水洒身,不禁其寒之状。
由上述可知,“洒”是形容寒冷的样子。那么,寒冷时会表现出什么样子呢?这就要了解“洒”究竟是什么含义。
《诗·邶风·新台》云:“新台有洒,河水浼浼。”毛注:“洒,高峻也。”《尔雅·释丘》云:“望崖洒而高岸。”据清·段玉裁《说文解字注》云:“古有假洒为峻峭之峻者。”由此可见,“洒”含有高峻、凸起的意思。正如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》第141条所述之“肉上粟起”。因此“洒”是形容人在受寒时,肌腠闭塞,皮肤上出现凸起,高出皮肤,如鸡皮疙瘩状。故而仲景将其描述为“毛耸”。可见,“洒洒然毛耸”也好,“洒淅恶寒”也罢,正是张仲景对其在临床上所观察到的病人在受寒时,皮肤上出现形若鸡皮疙瘩状凸起之形象生动的描述。
3 霍
《伤寒论·辨霍乱病脉证并治》中所说的“霍乱”是指顷刻之间出现上吐下泻的病证。其中“霍”并非挥霍之意,而是指迅疾、突然的含义。
东汉·许慎《说文解字》载:“霍,飞声也。雨而双飞者,其声霍然。”从“霍”字的构型上看,上面为“雨”,下面为“隹”。《说文解字》:“隹,鸟之短尾总名也。”可见,“隹”表示短尾鸟。在甲骨文中,“霍”字下面有3个“隹”,篆文中,“霍”字下面改成2个“隹”,到了楷书中,“霍”字下面只剩1个“隹”。看甲骨文“霍”字的构型,直观上,好象是一群小鸟在雨中飞翔。其实,“霍”字是一个会意字,本义指一群小鸟突然受到惊吓群起疾飞。群鸟疾飞时,会发出与倾盆大雨相类似的声响。因此,“霍”字用“雨”和“隹”会意,表示群鸟突然起飞。“霍”字的构型在演变过程中,一脉相承,只是“雨”下面的“隹”由3个减为2个,然后又减为1个,但其表示一群小鸟突然起飞的词义未变。正如《玉篇》所谓:“霍,鸟飞急疾貌也。”
“霍”字由表示群鸟疾飞,引申为迅疾、突然之义。如《老残游记》:“忽听霍然一声,人弦俱寂。”这是形容拨弦动作急速。“挥霍”原先形容迅疾,后来词义缩小,专指迅速散尽钱财,于是有了奢侈、任意花钱的新义。“霍乱”之“霍”更是迅疾、突然之义,“霍乱”当然是突然而乱,乱于顷刻之间。
4 搏
《伤寒论·辨太阳病脉证并治》第175条云:“风湿相搏,骨节疼烦掣痛,不得屈伸,近之则痛剧”。所谓“风湿相搏”是指风湿之邪相合。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》第247条麻子仁丸条云:“浮涩相搏”是指胃热盛合并有脾阴虚。
而“搏”是何义?《说文解字》云:“搏,索持也。”《集韵》“击也。”可见“搏”字并无“合”之义。
与“搏”字形相近的“抟”字(“抟”为“抟”的繁体字)则有“合”之义。《说文解字》云:“抟,圜也。”何谓“圜”?“平圆为圆,浑圆为圜。”也就是说,平圆一圈谓之圆,而浑圆一团谓之圜。即“圜”为抟合成为一团,因此“抟”字就有“合”之义。正如《集韵》释“抟”谓“并合”。
另外,唐·孙思邈《千金翼方》卷九麻子仁丸条之云“浮涩相搏”中即作“抟”。吉野本、享和本《金匮要略》并作“抟”。民国大家曹颖甫曰:“搏是抟的误字,抟之为言合也”。总之,“抟”在此处更为恰当,“搏”字当为“抟”字之误。
该忘的忘,该放的放
文 | 鹿姐 · 主播 | 玎珰
来源:鹿姐时光记(ID:shiguangxiangji)
转眼2018年已经结束了。
回顾过去,我们都长了一岁,增长的年岁里,有的收获的是自由,有的收获的是成熟。
回顾过去,我们又都失去了什么,人生就是一个不断失去的过程,有的人走了,有些事情再也记不清了......
在这个时刻,跟不属于自己的人和事说再见,跟过去了的那些不开心、不痛快,统统做个告别。
该忘的忘,该放的放。
做一个善忘的人,与悲伤和解,与喜悦相逢。
如果可以,悲伤能随风而去;如果可以,愤怒能随烟而散;如果可以,忧愁能随心而逝。
如果痛苦,悲伤,忧愁能被忘记,也许是一件好事。
传说鱼的记忆只有七秒,每七秒过后,又开始了新的一段生活。
善于忘记的人,才能感受到每天都洗净烦恼的快乐。
繁花谢了,日月星辰斗转星移,岁月流走,不停留。
能够忘记生活的打击,他人对你的不理解与诋毁,才是真正的大度。
善忘,是对生活的热情高于一切的不愉快。
人生若只如初见,一切都会像初遇时般美好,以初遇的心态,每次遇见,都能更加亲密。
善于忘记生活中的不愉快,生命才能像雨后的彩虹,一扫阴霾,色彩斑斓。
做一个善忘的人,宽容他人,接纳自己。
佛说,前世三千次回眸,才换得来生一次擦肩而过。
相遇即是缘,与人交往,何必因一点小事,冷战,争吵。
相守更是福,与朋友亲人之间,又何须有隔夜仇呢?
学会忘“恩仇”,才能快意人生。
善忘是一件好事,宽容了他人,宽容了自己。
和善忘的人在一起,不用担心被记仇而字字斟酌,不必担心因今天不愉快痛失朋友,不需担心逆耳的忠言打击信心。善忘的人,有宽容他人之心。
如果人生在世,每一件事都要记住,其实是在为难自己。
一些不用记住的,一些不用操心的,一些不用过早打算的,该放下的,就放下吧!
过去已逝不可追,现在仍在需珍惜。
善忘是人生的一种佳境,不纠结于过去;善忘是人生的一种智慧,不纠缠于回忆。
悲欢离合,聚散匆匆,太多人与悲伤为伴,与痛苦相依。
人生短短几十年,须臾而过,何不今宵多珍重,潇洒一点,看开一些?
有人说遗忘是千帆过后的沉淀;有人说遗忘是洗净纤尘后的禅定;有人说遗忘是经历沧桑,阅遍繁花后的淡然。
善忘是一件好事,它不同于健忘,善忘是善于忘记,学会忘记悲伤,不愉快;
善忘是宽容待人,宽容待己;善忘是放过过去,过好当下。
善忘是一种积极的人生态度,善忘的人懂得给予自己快乐,懂得丢去忧愁。
善忘是一种人生佳境,淡然处之,善忘是一种人生智慧,宽容处之,善忘是一件好事,快意处之。
愿你忘记从前的伤痛和不愉快,开启新的一年,过好新的每一天。
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图片来源 | 视觉中国
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