人间正道是沧桑：“沧桑”是什么意思？主席诗词的高明就在这里
人间正道是沧桑，“沧桑”是什么意思？
“沧桑”本意是大海变成桑田，桑田变成大海。就是巨变，翻天覆地的变化。主席作此诗，为何会在末句感叹人间正道是沧桑呢？理解一首诗，先了解时代背景。
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
题解
诗题《人民解放军占领南京》，这一事件发生在1948年9月到次年1月，解放军在辽沈、淮海、平津三大战役都取得了巨大的胜利，共歼灭国军百万余人。这时候国军慌了，必须要阻止解放军南下，于是以“和平”为幌子，扔出了“和谈”的烟雾弹，当时国内外也有很多人鼓吹“南北分治”。
这怎么可能呢！国土不可分割！
1949年元旦，主席发表了著名的《将革命进行到底》一文，向全国、全世界庄严表明中国共产党夺取中国革命胜利的决心。
4月20日，国军全线溃败，并拒绝签署《和平协定》。21日，主席和朱总司令共同签发《向全国进军的命令》：
“奋勇前进，坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全国人民，保卫中国领土主权的独立和完整。”
西起九江，东至江阴，千里战线突破了国军的“长江防线”，23日午夜，解放军成功占领南京。
胜利的消息传到北京，主席早上一睁眼，就得到了这个好消息，老人家坐在藤椅上，读完了《人民日报》，然后回到屋里，写下了这首《七律·人民解放军占领南京》。
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江
首句，以“钟山风雨”起笔，钟山代指南京，诸葛亮曾对大魏吴王孙十万说：
“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅”。
以苍黄结，苍黄有两种解释，一是慌张、匆忙，二是翻天覆地的变化，《墨子》有云：
“墨子见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”
这句诗中，苍黄指事发突然。
第二句，仅以开头“百万”二字，就把解放军南渡的气势、行军的神速、攻势的猛烈描写得淋漓尽致。
首联二句，实为倒装，是先有了“百万雄师过大江”，才会有“钟山风雨起苍黄”。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷
颔联，“虎踞龙盘”是回顾历史，南京是六朝古都，接着说“今胜昔”，今日之南京，掌握在人民解放军的手上，岂不是更加雄伟壮丽吗？
战争时期，南京这座帝王宅，可谓是千疮百孔，但从今以后，这里会发生翻天覆地的变化，真是激昂慷慨、振奋人心。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王
《孙子兵法》云：“穷寇勿追”，但主席偏说“宜将剩勇追穷寇”，主席是逆兵法而行之吗？不是。兵法是死的，战争却是瞬息变化的，如果把兵法读死了，就如赵扩、马谡之流，会错失战机。主席这里用
不可沽名学霸王，指项羽。主席以史为鉴，借鉴历史的教训——鸿门宴时，不杀刘邦，形势大好之时，又要衣锦还乡，不肯继续“革命”，这是项羽沽名的表现。
颈联这两句，一正一反，典故用得非常巧妙，内涵丰富的哲理，是全诗的灵魂。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑
天若有情天亦老，借用了诗鬼李贺名句，李贺是因为金铜仙人被毁，而发出了对命运的感慨。主席借用这一句，表明天地万物运行不息，是事物发展的客观规律，任何人或事，哪怕是老天爷，也逃脱不了社会规则、万物规律，而老蒋家，所行之事乃是倒行逆施，岂有不败之理？
最后，“人间正道是沧桑” ，既是对自然规律的总结，更是对“将革命进行到底”的总结，人间正道，终将战胜倒行逆施，新南京、新中国，除旧布新、百废俱兴，这将是翻天覆地的变化，对国家、对百姓，皆如是。
感谢主席，感谢为新中国抛头颅、撒热血的每一位战士，这盛世，如您所愿！
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，“沧桑”是什么意思？
毛主席在1949年所写的一首七律诗—《人民解放军占领南京》 ：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
1949年4月21日，毛主席和朱德总司令发出《向全国进军的命令》文章，号令全军要坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全中国。二日后，人民解放军占领国民政府的首都南京。
《人民解放军占领南京》这首诗的大意就是：南京正在面临着革命风雨的洗礼，数百万大军将横渡长江，直捣黄龙。曾经虎踞龙盘之地的南京已今非昔比，即将发生翻天覆地的变化，让人感慨而激昂。我军应该从项羽的失败中总结教训，要将革命进行到底，把敌人坚决且彻底地消灭掉，不可为了“和平”的虚名给敌人以卷土重来的机会。天若有情，见到国民党反动派的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老，身受反动派欺压的人民，自然要彻底推翻反动派的统治，完成翻天覆地的革命事业。
“沧桑”原意指的是大海变成了种桑树的田地，而种桑树的田变成了大海 ，比喻自然界变化很大或世事多变，人生无常。“沧桑”语出东晋医学家葛洪所编著的志怪小说《神仙传王远》一文：“ 麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田’”。话说，古代有位叫王远的神仙，某一次王远外出路过吴地，天色渐晚，于是他就暂时借住在了一个叫蔡经的家中。蔡经是一位热情好客的主，见有客到来，他自然是热情招待，为王远是准备了一桌十分丰盛的饭菜酒食。
而王远对此也是十分不客气，见饭菜丰盛，两人对饮实在太多无聊，于是他就又叫来了仙女麻姑前来赴宴。没过一会，仙女麻姑就赶来赴宴。麻姑坐下后，几人就开始了闲聊，闲聊过程中，麻姑就对王远说道：“我自从上次和你分别以后，已经看到东海三次变为了桑田，而不久前，我又去了一趟蓬莱岛，那里的水比之前已经减少了一半了，恐怕用不了多久也会变成陆地了” 。
“沧桑”由此而出，此后多数时候，“沧桑”都被用来代指世态变化巨大的意思 ，如明代汤显祖《牡丹亭缮》：“乍想起琼花当年吹暗香，几点新亭 ，无限沧桑”； 清代唐孙华《偕夏重至国学观古槐》诗：“劫火烧残变陵谷，浮云阅尽经沧桑”，这些都是如此意思。
当然，随着时间的逝去，“沧桑”一词被赋予了更多的解释，比如作家李二和《远行》：“这显然是一个承载了恒古岁月、饱历沧桑的古老渡口。她颇象一枚有意残留在巨蟒腰间的鳞片，使人们既有几许淡淡的神往，又有一种莫名的恐惧”，这里的“沧桑”就是代指时间或岁月变迁 。再如，清文人沈永令《赠檗庵禅师》诗序：“崇祯壬癸间，建言廷杖诏狱，沧桑后遂为僧”，这里的“沧桑”就是代指朝代更迭 。
当然，毛主席所写的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑” 这首诗，这里的“沧桑”也是别有他意，是用来比喻革命的道路艰难曲折 。
综上所述，“沧桑”大概有四种解释，其一是世事变化巨大，人生无常；其二是时间或岁月变迁；其三是朝代更迭；其四是革命的道路艰难曲折 。
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