瑾：瑾怎么读，瑾字取名寓意及含义？
本篇笔记，写的是“瑾”字，“王”部，猜测其含义应当与“玉”有关了，之前笔记里多次提到过王、玉的渊源，本篇笔记来学它。
“瑾”字的读音为jǐn，与“仅”字同音，《唐韵》对其注音为“居隐切”，《集韵》、《韵会》对其注音为“几隐切，音谨”，以谨为瑾注音。
“瑾”字有王、堇组成，左侧的“王”实际为“玉”，甲骨文写法如下：
象一根绳子，串着一些玉石，本义为温润而有光泽的美石，金文写法如下：
金文写法，与王字相似，但三横线不等距，隶书加了指事符号“丶”，写作“玉”。许慎《说文解字》说：玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也。
“瑾”字右侧为“堇”，即表音，也表义，这个字在古代有“少”的意思，物以稀为贵。
由王、堇构成的“瑾”字，稀有以小心珍藏的高级美玉。我们可以想一下，古代的工匠们，发现了一块特别珍贵、特别美的玉石，他们会怎样？肯定是小心翼翼地收藏起来，生怕磕着碰着。
这就是瑾字所要给我们传递的造字意图！咱们用点接地气的话来说，“瑾”字就像是古代版的“限量版奢侈品”，不是随便能见到的，得好好珍惜。
来看下瑾字的含义和用法。
在古代文献中，"瑾"字常用于形容美玉的质地和光泽，如《说文解字》中提到"瑾瑜，美玉也"，以及《史记》中的"怀瑾握瑜"，用以比喻拥有美德和才华。此外，"瑾"字还可以与其他字组合形成新的词汇，如"瑾瑜"泛指美玉，也可比喻美德贤才。在现代汉语中，"瑾"字常用于人名，寓意美好和珍贵。
看的出来，瑾字确实是一个寓意美好的起名用字，含义很棒，且底蕴厚重。
在人名中使用"瑾"字，通常寓意着希望孩子像美玉一样珍贵、纯洁、有内涵，同时希望他们能够拥有良好的品质和才华。在中国传统文化中，玉被赋予了高尚的道德象征，如君子比德于玉，意味着希望孩子能成为品德高尚的人。虽然"瑾"字没有明显的性别倾向，但由于其温润、柔和的特性，它更多地被用于女孩的名字。
本篇关于“瑾”字的笔记，简单写到这里，希望本篇笔记，依旧能让你学到新知识。
《说文解字》第15课：古人起名字为什么爱用“瑾”、“瑜”这些字
今天接着解说“玉”部汉字，前面说过，玉有五德，所以，古人除了以玉为祭祀重器之外，还以为玉是“德佩”，即代表佩戴者的道德水准和身份，比如天子执玉版，诸侯执珪，用玉玺，死后口里含玉，死后用玉衣等等（从科学的角度来看，玉石中含有锡、锌、锰等微量元素，长期佩玉，按摩人体，有利于身体内各器官功能的平衡。）所以，在表示神明的“示”部之后，除了表示权力的“王”部，紧接着就是“玉”部除去笔画的原因，玉的“德佩”之意是原因之一。玉的品种很多，仅从汉字来看，古代的很多玉的品种，我们现在已经不知道它名字的来历了。今天要解说的“玉”部汉字是这6个：
（今天解说的6个汉字）
1、璠。读作fán。《说文解字》的解释是“璵璠。魯之寶玉。从玉番聲。孔子曰：“美哉璵璠。遠而望之，奐若也；近而視之，瑟若也。一則理勝，二則孚勝。”这次《说文》没有敷衍到只跟我们说这是玉，至少说了所谓的“璠”，是鲁地的宝玉。并且引用孔子的话，赞扬“璠”的样貌。从字形上考察这个字，主要是理解“番”，番最早的含义是田猎场上兽类的足迹，注意“番”上面的采（biàn）头并不是我们现在楷书里的采（cǎi），要注意区分篆书里采、米、采（biàn）三个字字形并不相同，如图：
(三个形似字小篆的区别)
采（biàn）的本义就是辨别，在“番”，即引申为辨别田猎场上兽类的足迹。通常情况下，足迹可以区别这个兽的类别，因此“璠”有辨别一个人品性的意思，佩戴“璠”的，应当是“君”或“君子”，因为璠是宝玉，佩戴的人应当是品德高尚的人。“番”即“璠”的字形演变如下：
(番与璠的字形演变)
2、瑾。读作jǐn。《说文解字》给的解释是：“瑾瑜，美玉也。”这是一种美玉。要理解这个字，还是从玉之外的“堇”旁说起。堇，《说文》给的解释是“黏土也。”就是黏土，甲骨文的字形是一个人两手交叉于胸前，象一个人谨饬肃立的样子，黏土成分的细密，一个人的谨慎态度，这都是好的品质，因些，古人将无瑕的玉称作瑾。“堇”与“瑾”的字形如下：
(堇与瑾的字形)
3、瑜。读作yú。《说文解字》的解释是“瑾瑜，美玉也。”显然，它是跟瑾放在一起解释的，“瑾”和“瑜”都是美玉。字形上，“俞”的本义《说文》解释为“空中木爲舟也”古代人刳空了体积较大的树木中部做船，这是最早的船的制作方法。那么，何以以“玉”加“俞”的“瑜”来形容美玉呢，古人认为美玉是无瑕的，是没有杂质的，是中空的，这跟中空的木（船）是对应的。当然，后来也用“瑜”来形容人的虚心、谦虚的品质。“俞”和“瑜”的字形演变如图：
(俞和瑜的字形演变)
4、玒，读作hóng。《说文解字》释作：“玉也”显然，这又是一种玉，到底是什么玉，许慎没告诉我们，我们能做的还是分析玉部之外的“工”，“工”是什么意思呢，《说文解字》中的“工”，释作“巧飾也。象人有規榘也。”“工”的甲骨文象砧形（就是打铁或者制作皮革的那个砧子），或者象双玉相连的形状，治玉的人及各行各业的技术工作者都可以称为“工”。玉是有一定尺寸的，比如“璧”，解释是“肉倍好”谓之璧，注解说，肉，边；好，孔。可知璧的边大而孔小。又比如“环”，注解说，“肉、好相等”，即边和孔的直径一样大，所以许慎解说是“有规矩”。
(工与玒的字形演变)
古文中，工也写作带有丝旁的“红”，如图，汉代的时候称“女工”，写成“女红”，就是这个原因，在金文里，工就是工字尺或者丁字尺的样子，其实就是规矩。那么，我们再来理解“玒”，其实就是形状规矩的玉。
5、<上面一个來，下面一个玉>。读作lái。这个字GBK字库里没有，所以只好这样来表达了。《说文解字》释作：“玉也。”《玉篇》里释作：“玉属也”，并没有过多的解释来说明这是一种什么玉，看字形是上面一个來，來的解释《说文》是：“周所受瑞麥來麰（mou二声，就是大麦）。一來二縫，象芒朿之形。天所來也，故爲行來之來。《詩》曰：‘詒我來麰。’”來是麦子的象形，麦的本字就是“來”，麦子秋天下种，来年收获，古人认为麦子是“天所來也。”那么，这种玉，跟“來”有关，我们只能依靠猜想来理解为这种玉得来不易，产量有限。“來”与这个字的字形演变大致如下图：
(來与lai的演变)
6、瓊。读作qióng。《说文解字》的解说是：“赤玉也。”也有的《说文》版本写成“亦玉也”，如果是赤玉，就是红色的玉，如果是“亦玉”，就单指这也是一种玉。没有过多的信息。《广韵》给的信息也是“玉名”。字形上，右边的敻（xuàn），指人在穴上，意思是“营求”，还有一个读音是xiòng，意思是“远”，这种玉，大概需要人在极危险极辽远的地方才能够找到吧，因此“瓊”，一般指不可多得的美玉。瓊的简化字是琼，它的小篆字形如图：
（瓊的小篆字形）
如果我们看小篆字形，显然，这是一种需要人爬到洞穴上方，睁大眼睛，手中拿着棍子才能得到的玉，那么它该有两种属性：1、稀有；2、品质优美。
玉的稀有品质与良好的品性，让人倾倒，让人珍爱，因此，古人起名字时，也就多用这些象征好的品质的跟玉有关的名字了。
（【说文解字】之15）
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