汉字探源：辛及辛姓
作者：万庆涛 王鸿杰
辛，象形字，读作xīn。1.甲骨文字形有两种：（1）上为倒三角，下连一竖，一竖上有两个左右对称的短斜线；（2）在第一个字形的基础上，在倒三角之上加一横。2.金文字形线条化，有三种：（1）商代金文多数字形与甲骨文第一种字形相同，有的把空白处填实；（2）商代晚期“祖辛敦”、“冀父辛卣”金文字形在一竖下端增加一个涂实的圆点；（3）西周、春秋、战国时期金文承接商代金文字形。篆文整齐化，隶变后，楷书写作辛。异体字䇂。是莘[xīn]字的初文。本义细辛。
辛字的演变
细辛，又称小辛、少辛，多年生草本，双子叶植物纲、马兜铃科。细辛根状茎直立或横走，有多条须根。叶通常2枚，叶片心形或卵状心形，花紫黑色；花梗长2~4cm；花被裂片三角状卵形，果近球状，直径约1.5cm，棕黄色。花期4~5月。 细辛喜阴恶阳，喜欢生长在阴湿的环境中，气温高于35℃时，叶片枯萎。多生长在林荫、山沟的湿润土壤中。因有很多须根，折断后会散发出辛辣的气味，吃起来麻辣，因此称为细辛。
细辛
细辛是一味中药，入药部分是其根部。具有祛风、散寒、行水、开窍的功效，具有治风冷头痛、鼻渊、齿痛、痰饮咳逆、风湿痹痛等作用。
我国生长的细辛分为三种，分别是北细辛、汉城细辛和华细辛。北细辛分布于东北及山西、陕西及山东、河南等地；汉城细辛分布于陕西、山东、安徽、浙江、江西、河南、湖北、四川等地；华细辛分布于辽宁。
细辛的根，主要入药部分
远古人生存环境恶劣，生病之后只能就地寻找某些植物吃，以减轻病痛。细辛就是这种植物。为了让大家记住它，人们就用符号记录下来，写作辛。辛字甲骨文字形的倒三角形和一竖，是细辛心形叶子加叶柄演变而来，而两侧对称的短斜线则是细辛的花茎。由于甲骨文是用刀刻在甲骨上的，因此心形的圆线条变成了倒三角形。
由于辛字被引申义专用，细辛这种植物便另造莘字表示。
《说文解字》认为，“辛，秋时万物成而熟”，“辛，辠（罪）也”，并认为“辛……象人股”。由于许慎没有见到辛字的甲骨文字形，因此，其对辛字只能根据辛字的引申义进行解读，显然不确切。
有的字书认为，辛的甲骨文象刑具，本义是刑具，或者认为是一种施刑的刀。这种解释其实是混淆了辛字和带辛的字。而一些带辛的字中的辛其实不是真正的辛字，而是从其他字形演变成楷书之后才变成辛的字。具体情况见辛的衍生字（另文解读）。
辛字的引申义如下：
1.细辛吃在嘴里让人难受，引申为痛苦，悲痛，悲伤。魏晋·阮籍《咏怀八十二首之十三》：感慨怀辛酸，怨毒常苦多（感慨中夹带着辛酸，怨恨造成更多痛苦）。
2.细辛的味道又辣又苦，引申为劳苦。《左传·襄公九年》：夫妇辛苦垫隘，无所厎[dǐ]告（男人女人都辛苦瘦弱，没有地方可以诉说）。如，辛劳，辛勤，艰辛。
3.引申为辛辣带来的酸痛。《黄帝内经·素问·气厥论》：胆移热于脑，则辛頞[è]鼻渊（胆移热于脑，则鼻梁内感觉辛辣而成为鼻渊）。
4.引申为对味觉产生强烈刺激的食物，进一步引申为刺激的味道。（1）《周礼·天官·疡医》：凡药……以辛养筋（凡是药物……辛辣的可以舒筋）。（2）《楚辞·招魂》：大苦醎[xián]酸，辛甘行些（大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上）。如，辛辣，辛香料，五辛菜（葱、蒜、韭、蓼蒿、芥）。
5.天干第八位与地支相配，用以纪年、月、日。《左传·隐公元年》：五月辛丑，大叔出奔共（五月二十三日，大叔段又逃到共国）。如，辛亥年，辛酉月。
辛姓来自辛国，辛国来自细辛。细辛这种多年生草本植物广泛分布在我国东北及山西、陕西、山东、河南、安徽、浙江、江西、湖北、四川等地。由于细辛闻着辛香、吃着麻辣，并且有治疗一些疾病的作用，早就被人们认识了。最早认识细辛疗效的氏族部落，就把辛字作为自己的图腾标识，建立方国，称为辛国。
从记载上看，历史上有多个辛国。
最早的辛国在今陕西省合阳县。合阳县至今还有特产细辛，这为辛国的存在提供了依据。据《元和姓篡》记载：“夏后启别封于莘，子孙去草为辛，遂为辛氏。”这表明，辛国早在夏代建立之前就已存在。夏启派庶子占领并统治辛国。辛是莘的初文，莘是辛的衍生，强调辛是一种草。因此，认为辛源自于莘，其实是搞反了。莘来自辛，且读作xīn，而不是shēn。
山东省曹县县志记载：“夏本有莘国，伊尹耕此，与陈留莘城为兄弟之国”。这说明，这两个地方都曾经因为有细辛而建立过辛国。山东省莘[shēn]县也有伊尹活动遗迹。或许，曹县和莘县都曾经是有莘国的地域。
另外，河南省商丘市睢阳区有个高辛镇。传说，黄帝的曾孙帝喾[kù]出生在高辛，因此称为高辛氏。
据文献记载，辛姓来源有：
1.出自姬姓。相传，黄帝之后有高辛氏帝喾，其后裔子孙有去高字改为辛氏。
2.出自莘姓。①夏王启封庶子于莘（故城在今陕西省合阳县东南），建立莘国，其后世子孙以地为氏，称莘氏。有的后人去艹头为辛氏。②上古有莘氏，后建立莘国，其故城遗址位于山东省曹县莘冢集南。其国人有以莘为氏的，后改为辛。
3.出自赐姓。北周有赐项氏姓辛，其后皆显于唐代，此支为天水辛姓。
4.出自少数民族。满族、土族、藏族、土家族、仡佬族、苗族、蒙古族等少数民族中，均有辛氏族人分布。
辛姓如今人口120多万，按照人口数量排名最新第 153 位。
诗曰：
辛指细辛是象形，
祛风散寒可治病。
辛勤努力终有成，
不辞辛劳往前行。
“辛”的造字逻辑及辠、宰、辜三字的构形理据，“辛庄”本为新庄
"辛"的形体似一种行刑的工具
"辛"字，《现代汉语词典》解释有"辣"、"痛苦"、"辛苦"之意。而这些意思均不是"辛"的本义，要说起本义我们还需要从其形体及后来作为构字部件着手分析。
《说文》解释"辛"为："秋时万物成而熟，金刚味辛，辛痛即泣出。从一、辛。辛，罪也。辛承庚，像人股。"
许慎的解释参照了古代五行的说法，庚辛为西方，且庚为阳金，辛为阴金，为秋，为辛。此种解释看似很全面，把"辛"义基本含括在内了，但是意义之说解曲折迂回，与造字逻辑很难相合。
要弄清"辛"字的本义，我们还得从该字的甲骨文金文形体来分析。
"辛"字的甲骨文金文形体如下：
甲骨文金文“辛”
从"辛"的字形看，很像一种器具，为象形字。形如一把竖着放的刀，上面的三角形为刀体，最顶端为刀刃。字形下部为刀柄。而此种刀为古代行刑的一种刑具，大概是用于面额刺字或割鼻耳之用。郭沫若先生也认为"辛"像古之剞劂形，也就是像一种曲刀，为施黥的刑具。古时罪不至死，便会以其他形式惩罚，而黥刑这种惩罚有罪之人的手段，既容易操作又有明显的辨识标记，所以在古代社会中经常被使用。《水浒传》中就比较常见。
“辛”字与刑具对比图
古"罪"字比较抽象，很难表示，于是先人就以"辛"这种类似刑具的刀来表示，因为这种工具的主要用途就是对罪犯行刑。因此，《说文》释"辛"为"罪也"，当由此而来才是。
关于"辛"字的其他解释
其实，关于"辛"字又不少异议。比如，有的学者认为"辛"为一种錾凿工具，而非刑具，后来该工具引申为刀，因用刀劳动非常累，故引申为辛苦。此说认为"辛"为一种錾凿工具较为合理，但是从刀引申之义就非常牵强了，古人劳作无论用何种工具都会辛苦劳累，此说难以让人信服，且离"罪"义甚远。
还有学者认为"辛"字形体像以斧砍木，也就是把字形分析为上斧下木。这种观点认为甲骨文金文上部倒三角就是薄刃的斧头，若从侧面看斧头上部确实像一把薄刃的斧头。但是，这种解释也遇到了问题，因为"辛"字本身就是以斧砍木，那么倒三角下的构形是不是"木"呢？显然不是，"木"不曾有做此形者。
斧头劈木头
后来，又有学者认为"辛"与"新"本是一字，"新"字是在"辛"下增加了木，右边又增加义符"斤"字。
其实，"新"为形声字，甲骨文形体最初写为"左辛右斤"，至金文为了进一步增强表义性，又增加了"木"字。"新"字古文字形体如下：
甲骨文金文“新”
因此，"辛"为"新"的本字的说法不妥。甲骨文中从辛从斤与从辛从木从斤并存，该字为形声字是无可争议的。之后"亲+斤"的形体当是从木从斤辛声，增添了"木"字更明确了"新"的本义，其本义是以斧（斤）劈薪，当是"薪"的初文。但是，甲骨文及金文为什么所用"新"之义皆为"新旧"之"新"义而无取薪之意呢？这是因为汉字的使用取决于当时语言使用的环境，最初为"薪"义，但因为取薪之意未出现或者没有必要出现在甲骨文中，所以在有限的甲骨文献中不见该义。但我们从后来文献中仍然可以见用其本义者，比如马王堆汉墓帛书《十六经·顺道》有"百姓斩木艾新而各取富焉。"其中的"新"即为本义"薪"。
"新旧"之新义作为引申义是怎么来的呢？
段玉裁说："取木者，新之本义，引申之，为凡始基之称。"章太炎先生认为"衣之始裁谓之初，木之始伐谓之新。"还有不少学者认为"新"义为假借，如《甲骨文简明词典》："用作新旧之新则为借音字。"朱骏声《说文通训定声》也认为是"假借为鲜。""新旧"之"新"义解释为引申义是很容易被理解合计接受的，张舜微在《说文解字约注》中说："以斧析木而鲜白之色见矣，此新旧之义所从出也。自后世以薪代新，遂专用为新旧义矣。"，而清代的徐灏也在《说文解字注笺》中早就认为"斫木见白新也。凡物之易于更新者莫如木，故取义焉。"
劈木露出白色树心
因此，从文献可见"新"义之由来当为引申，伐木之时见"白新"，后来"新旧"之"新"义更常用，便又造"薪"字表示本义。杨琳先生对"新"字的引申义"鲜白"之意有着非常详细的阐述，引用文献详实，比较可信。
"宰"为屋下持刑具之人，引申为权力或具有某种权力的人
"辛"本为施黥刑的工具，那么是否有后续产生的孳生字来佐证呢？孳生字有"宰""罪""辜"等字，限于篇幅我们只讨论此三字。
"宰"字形体如下：
甲骨文金文“宰”
"宰"字形体由"辛"和"宀"组成，两部分相会意。《说文》曰："宰，罪人在屋下执事者。"许慎这里直接就把"辛"释为了罪人，也就是说在房子里有一个罪人在做事。
但是，《说文》这种解释从意义上还是很难说得通的，特别是解释后来的主管、主持、头目等意义时就会显得非常牵强。这里的"辛"若按照甲骨文金文中的原始意义进行理解，问题就变得简单了。"辛"为行刑的工具，而在房屋内掌握着行刑工具的人便是"宰"了。这类人具有屠杀牲畜或者对犯人行刑的权力，由此便引申出厨师之意，《汉书·宣帝纪》："其令太官损膳省宰……"颜师古注："宰为屠杀也。"从屠杀引申为指称厨师。《诗经·小雅·楚茨》："诸宰君妇，废彻不迟。"《韩非子》："凡为人臣者，犹炮宰和五味而进之君。"这里的"宰"都是指厨师。
掌握刑具的人也往往是权力的象征，因此"宰"又引申指称古代官吏。《周礼·目录》："宰者，官也。"《公羊传》："宰者何？官也。"后来，"宰"作为官职由大宰、小宰、宰夫、里宰、宰相等。
古代宰相
"罪"字在之前很多文献中写作"辠"
我们知道楷书的"罪"字，但是很多人不知道"罪"字曾写作"辠"。
"辠"当为"罪"的本字，为会意字，上自下辛。《说文》："辠，犯法也。""辠"最早见于战国，"自"为鼻，"辛"为刑具，字义可能与古代犯法割鼻子有关。"辠"字古文字形体如下：
金文篆书“辠”
那么，为什么后来"辠"字形体演变为"罪"了呢？形体上区别很大，其变化很难找到逻辑。有一种说法认为，秦始皇觉得"辠"与"皇"形体相近，为了避讳索性就改成了"罪"。这种说法虽然有待考证，但是先秦文献确实未见"罪"，"辠"字确实大量出现，如此可推测"罪"产生于秦或者稍晚一些时候。
秦始皇
"辜"：本为重罪
"辜"为后起形声字，最早见于战国时期。我们常说的有"无辜""死有余辜"，这里的"辜"皆为罪义。
篆书“辜”
其本义为"重罪"，《说文》："辜，罪也。"段玉裁注："辜本非常重罪，引申之凡有罪皆曰辜。"该字的本义就与"辛"有着意义上的关联，战国时期"辜"的构形更接近于其本义。战国时期的"辜"字形体如下：
战国文字"辜"
从形体可见，战国时的"辜"字并非从辛，而是从死，古声。后来到了小篆演变成从辛，古声，演变原因与"辜"字意义的变化有关，"辜"字从指称"重罪"演变为泛指"罪"。因此，意义的变化客观上也为汉字形体的发展起到了促进作用。
这么多"辛庄"从哪里来？
说完了"辛"的造字，我们来说说大家熟知的"辛庄"，因为你农村老家附近可能就有一个"辛庄"。那么这个"辛庄"是怎么来的呢？
仅在北京地区就有数十个含"辛"的村庄，如于辛庄、马辛庄、大辛庄、南辛庄、朱辛庄、定府辛庄、魏辛庄、胡辛庄、杨辛庄、北辛庄、小辛庄、耿辛庄、长辛庄、定辛庄、郎辛庄、辛店村等等。
其实，问题没有大家想象的那么复杂，多数"辛庄"最初为"新庄"或"某辛庄"，少数是以"辛"姓命名的。我们翻阅了一些地方志找到了不少可以佐证的资料。
北京丰台区的辛庄，原来村庄地址在村南太平岭之上，到了1864年因为缺水而迁至今址，名为"新庄"，后改名为"辛庄"。明代《宛署杂记》载，现在大兴区的大辛庄，当时就叫"大新庄"，后改为此名。
地图里的“辛庄”
淄博市金山镇的辛庄，七十年代之前曾有碑文介绍，内容为：李姓与道光六年自炳旭村迁于此定居……后陆续迁来路姓、田姓至此。初立村庄名"新庄"，后演绎为"辛庄"。另外，河北沙河市的新庄、新寨，后来均改名辛庄、辛寨。
因此，众多以"辛"命名的村庄，最初多数为"新庄"、"x新庄"，其义为新出现的村庄。但是，这些新建立的村庄不能一直新下去，于是便有了减省且音同的"辛庄"。
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